1 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Préface
1 ombre incalculable. Celle dont j’écris le journal existe bel et bien, mais en moi et dans cette mesure où je serais sans elle
2 ophe hitléro-fasciste, le personnalisme a cessé d’ exister en tant que mouvement organisé. Il s’est perdu, mais comme un peu de
2 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — Le sentiment de l’Europe centrale
3 sai de spécification. Je pense, comme vous, qu’il existe quantité d’Allemands et de Français pour lesquels la distinction que
3 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — Voyage en Hongrie
4 ’évasion intérieure. Et souvent je pressens qu’il existe une clef : délivré de moi-même j’entrerais en plein Moi… Une clef ? P
5 tre, la cherchent. Et qui sait si vraiment elle n’ existe plus, l’Hermétique Société de ceux qui ne désespèrent pas encore du G
6 e du Grand Œuvre9 ? Cela seul est certain : qu’il existe des signes. Peut-être faut-il d’abord les découvrir tous par soi-même
4 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — La tour de Hölderlin
7 paix que maintenant. La grande allée sur l’île n’ existait pas, en face, ni les maisons. Il voyait des prairies et des collines
8 urtant cette petite chambre… Est-ce que tout cela existe dans le même monde ? (Il est bon de poser parfois de ces grandes ques
5 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Sur l’automne 1932, ou la naissance du personnalisme
9 miliants que l’homme ait inventés. Le fait même d’ exister souffre ici. Tout ce que l’œil enregistre est laid, sol cimenté, mur
10 économiques, dont ils parlent avec tremblement, n’ existent pas. Elles font partie de ces créations pseudo-mystiques qui pullulen
11 population de 160 millions, et où la bourgeoisie existe à peine en tant que classe, d’ailleurs brimée. En février 1917, les b
12 et opportunes, c’est une violence spirituelle qui existe déjà au-delà des bouleversements nécessaires ; une substance, une exi
13 x, c’est grave de penser juste. La vérité ne peut exister parmi nous que sous la forme d’une accusation personnelle. Il faut sa
14 conflit nécessité-liberté dans la mesure où elle existe en soi et dans sa durée propre, comme un troisième terme, en réalité,
15 fédéralisme » (novembre 1934). 25. « Depuis qu’ existe cette revue, depuis que se développe notre mouvement, beaucoup ont pe
6 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — N’habitez pas les villes !
16 e invisible, au point que je doutais même qu’elle existât . Elle était là. Elle occupait les longs bancs rangés en chevrons derr
7 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — L’été parisien
17 fiévré par une maladie encore incertaine. Oui, il existe de ces maladies qui vous essaient un peu tous les organes, sans rien
18 physique et religieuse infinie. C’est parce qu’il existe que nous savons encore que l’homme est né pour autre chose que ce bon
8 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — Journal (1935-1936)
19 lichen Stosstruppe). » Trois conceptions du monde existent en Allemagne : la chrétienne, la marxiste, la nationale-socialiste… E
20 ntre aucun mal qui se fait dans notre monde. S’il existe vraiment un réalisme à peu près digne de ce nom, c’est bien celui qui
9 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Journal d’attente
21 , c’est un amour perdu, allé ailleurs. Mais qu’il existe encore ailleurs, précisément, qu’il ne soit pas perdu pour tous, c’es
10 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — « Puisque je suis un militaire… »
22 ucun n’oserait l’avouer. On croit que la poésie n’ existe qu’héroïque ou sentimentale, et l’on ne sait plus la reconnaître au r
23 e j’allais faire, absurdement, dans un pays qui n’ existait peut-être plus, qui était réduit à se défendre par le suicide, la Hol
24 à un gouvernement : « Nous vous avertissons qu’il existe un complot pour vous renverser, et que nous en sommes les fauteurs ! 
11 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Premiers contacts avec le Nouveau Monde
25 omos du monde avaient raison, puisque Tuxedo Park existe , sous nos yeux. On y pénètre par un porche médiéval, où des agents de
26 ison d’édition, ni un salon — rien de tout cela n’ existe en Amérique — mais une party. Et cette party n’était pas animée par l
27 elle, se faire diable soi-même pour prouver qu’il existe  ! — Je sais là-dessus une belle histoire. Un des apôtres irlandais qu
28 arler des nouvelles du jour, comme si le diable n’ existait pas. — Pourquoi n’écririez-vous pas un livre sur le diable ? me dit e
12 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Solitude et amitiés
29 est pas ignorance ou maladresse, non : les règles existent , nous voulons bien, mais pour quelque raison qu’il faudrait dégager,
13 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Virginie
30 mythes de notre âge et de leur dynamisme profond. Existe-t -il une seule femme en Europe qui dispose de moyens pareils au service
14 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Le choc de la paix
31 , où toutes les races se mêlent, où l’argent seul existe … On voit New York et Chicago, Pittsburg sans doute. Qu’on n’oublie pa
32 des Américains que j’estime le plus pensent qu’il existe encore de « bons Allemands ». Dorothy Thompson par exemple, dont l’in
33 journaux « cinq pièces, eau chaude et bain ». Il existe dans Manhattan des centaines de milliers de logis construits sur ce m
15 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Journal d’un retour
34 e ne peut mesurer. Mais dans cette relation, vous existez . J’aurai beau faire, ils me diront encore : « Vous estimez vraiment q