1 compte est nationale.) Mais on me dit que vous n’ existez pas ! On me dit qu’il n’existe, en Europe, que des Français, des Angl

2 me dit que vous n’existez pas ! On me dit qu’il n’ existe , en Europe, que des Français, des Anglais, des Allemands, des Suisses

3 la Bretagne, la Castille, l’Écosse ou Berne, qui existaient bien avant l’État-nation où elles se trouvent englobées aujourd’hui,

4 rester vous-mêmes. En d’autres termes : si vous n’ existez pas en tant qu’Européens, vous n’existerez plus, ou pas longtemps, en

5 faute d’avoir reconnu qu’il ne tient qu’à vous d’ exister — puisque, après tout, vous êtes déjà là, vous êtes tous là depuis de

6 le reconnaître ! Ceux donc qui disent que vous n’ existez pas auront raison tant qu’ils entretiendront vos divisions. Car vous

7 t croire, au moins, qu’elle est là comme besoin d’ exister dans les meilleurs esprits de tous ces siècles. Limites ? — Mais les

8 implique immédiatement que le corps et la matière existent réellement, ne sont pas une illusion, comme le voulaient les docétist

9 e le monde sensible n’est pas absurde, mais qu’il existe un accord entre notre esprit et le cosmos, tous deux créés par Dieu.

10 rendre les termes d’Héraclite. L’Européen moyen n’ existe pas, et par définition il ne peut exister. Car l’Européen type est ce

11 moyen n’existe pas, et par définition il ne peut exister . Car l’Européen type est celui qui parfois déclare, et toujours pense

12 je ne nie pas non plus que dans tous nos pays il existe une majorité de conformistes que terrifie l’idée de passer si peu que

13 is avant de pouvoir rire de soi-même, il s’agit d’ exister comme une personne consciente et de prendre une certaine distance par

14 le faible ou nul avant le xixe siècle, et elle n’ existe plus au xxe siècle : l’École de Paris, en peinture, n’est pas « fran

15 ialité : l’élève n’a aucun droit d’option et il n’ existe pas de cours facultatifs, ni de cours de culture générale, à moins qu

16 ait bien sûr de nuancer le tableau. Je sais qu’il existe des signes d’un retour à l’autorité aux USA, de même que se font jour

17 e de son unité. L’idée d’universalité a peut-être existé chez les sages de plusieurs autres cultures, mais ce sont les Europée

18 ratif des vingt et une civilisations qui auraient existé jusqu’ici, les lois complexes mais constantes de leur genèse, de leur

19 liée à la vitalité d’une civilisation. L’une peut exister sans l’autre. L’une peut être perdue sans que l’autre soit ruinée du

20 eilleux que naïf, car chacun ignorait que l’autre existât . L’agence Cook suffirait aujourd’hui pour les mettre à l’abri de ce g

21 e ».) Pour les Grecs et les Chinois également, il existait deux espèces différentes de bipèdes verticaux : les Grecs ou les Chin

22 r les esprits à l’État. La souveraineté absolue n’ existe pas, et cependant la France existe bel et bien. Pour Jean Bodin, au x

23 neté absolue n’existe pas, et cependant la France existe bel et bien. Pour Jean Bodin, au xvie siècle, la souveraineté est le

24 nte morbide de perdre une puissance magique qui n’ existe pas ! Il s’agit beaucoup moins de le réfuter que d’éviter d’exciter s

25 économique est irréalisable au xxe siècle, et n’ existe pas, même en Chine. Tout comme la souveraineté absolue, elle ne repré

26 raison, c’est que les souverainetés nationales n’ existent plus. J’estime donc que les fédéralistes doivent refuser le faux dile

27 admettait, à ce moment-là, que les alliances qui existaient depuis des siècles entre les cantons souverains étaient trop lâches :

28 e science certaine, c’est que les États-nations n’ existent pas dans l’histoire de la culture, et que le « cheminement des esprit

29 ières sans les apercevoir : dans ce plan, elles n’ existent pas. Il n’y a pas de « cultures nationales », nous l’avons vu, il n’y

30 législatifs et judiciaires comparables à ceux qui existent , par exemple, pour les États-Unis d’Amérique. Les États régionaux fra

31 tes supérieure et inférieure, la possibilité peut exister de plusieurs solutions intermédiaires, entre lesquelles le choix peut

32 t exact des limites, une certaine indétermination existe manifestement entre régions contiguës de taille donnée, en sorte que

33 ne autorité politique fédérale. Quelles relations existent , ou sont souhaitables, entre l’économie et l’Université ? ou entre le

34 non de la participation civique : Le petit État existe pour qu’il y ait dans le monde un coin de terre où le plus grand nomb

35 uit viennent regarder la vérité… Ils savent qu’il existe une nation ouverte, qui appelle chez elle quiconque est frère ou veut