1
tote. Mais ces deux grands génies n’étaient pas l’
expression
d’une opinion courante ou d’une conscience populaire : celles-ci ne p
2
ne conscience commune attestée par d’innombrables
expressions
exclamatives et par des fêtes communes50. Hélas ! printemps prématuré
3
ans un poème de l’Espagnol Theowulf (après 814) l’
expression
de regna, ou royaumes d’Europe : Tu pius Europæ regna potenter habes
4
tion, l’idée revit d’un « peuple européen » : des
expressions
telles que populus Europæ, ou totius Europæ populo acclamante revienn
5
édagogue, devaient trouver leur couronnement et l’
expression
de leur unité profonde dans un ouvrage qu’il ne put achever : la Déli
6
ermes : Nous ne voulons pas d’autre maître que l’
expression
de la volonté générale, absolue, suprême. Or, si je rencontre sur la
7
fait banni de la politique de la guerre comme une
expression
pédante, et qu’aucun État ne se soit enhardi à se rallier publiquemen
8
ico-métaphysiques ou socioéconomiques). Domaine d’
expression
française : deux libéraux suisses, Constant et Mme de Staël ; un ultr
9
oiter et bientôt nationaliser au sens actuel de l’
expression
. De ce tragique malentendu, les poètes de la génération de 1848 furen
10
s-Unis d’Europe Quel fut le premier auteur de l’
expression
? Cattaneo ? Cobden ? Mazzini ? ou Hugo ? Un obscur orateur de la « c
11
toujours été, dès le début, — pour reprendre une
expression
de Schelling — « un peuple de peuples ».218 Frantz a bien vu et dit
12
e propre, naîtra une civilisation vraiment russe,
expression
de la vie spirituelle d’une nation instruite, d’une civilisation stab
13
ure du style ; au lieu que Mozart fut la dernière
expression
de tout un goût européen vivant depuis des siècles. Beethoven est l’i
14
vec lui l’Europe, dont le nom ne sera plus qu’une
expression
purement géographique et historique. Et il ne nous restera plus qu’à
15
nd Africain, le grand Africain ancien ! Voilà une
expression
: « africain ancien » qui peut s’opposer à celle d’« européen moderne
16
une époque de rétablissement, — bien que jamais l’
expression
de la faiblesse n’ait été si impudique, la volonté de désintégration
17
que : L’Évangile est la dernière et merveilleuse
expression
du génie grec, comme l’Iliade en est la première ; l’esprit de la Grè
18
de l’Iliade. … Rien n’est plus rare qu’une juste
expression
du malheur ; en le peignant, on feint presque toujours de croire tant
19
présenté la civilisation de cette période comme l’
expression
sociale de l’idéal chrétien… Au dernier siècle et au début du présent
20
vertu de la loi de correspondance du sens et de l’
expression
, l’esprit suprême peut agir terrestrement. Le fait que l’Europe ait é
21
nte aussi au point de vue extérieur, ne fut pas l’
expression
primaire de l’esprit européen, mais sa conséquence dans le domaine de
22
idéalisation hégélienne de l’État pour la suprême
expression
de l’idée universelle, que chez des écrivains comme Treitschke et Fro
23
rope, t. VII, 340, Plon, Paris, 1937. 290. Cette
expression
que nous avons citée plus haut (rex pater Europæ) n’est pas seulement
24
antissant les libertés de pensée, de réunion et d’
expression
, ainsi que le libre exercice d’une opposition politique. 3° Nous voul