1 1977, L’Avenir est notre affaire. Système de la crise — La religion de la croissance
1 ciété de consommation. (A-t-on remarqué que cette expression est la définition même du troupeau ?) Mais il s’agit surtout d’une so
2 1977, L’Avenir est notre affaire. Système de la crise — Le grand litige
2 conscience parce que, au sens le plus précis de l’ expression , ils mentent par raison d’État, et même, pour certains d’entre eux, p
3 1977, L’Avenir est notre affaire. Système de la crise — La clé du système ou l’État-nation
3 acé dans la capitale atteint ses plus pathétiques expressions . Résumons : dès 1792, tous les freins à l’ambition centralisatrice de
4 1977, L’Avenir est notre affaire. De la prévision — Naissance de la prospective
4 C’est que nos volontés ne sont en réalité que les expressions durcies, fixées et comme bloquées, de ceux de nos désirs que nous ten
5 1977, L’Avenir est notre affaire. De la prévision — Deuxième histoire de fous : Hitler
5 faire, au désir, l’entrevision d’un corps, d’une expression . Pour que l’avenir redevienne notre affaire, il faut que chacun y tro
6 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Devenir soi-même
6 eu pour tous » dans le sens littéral et fort de l’ expression , devient ainsi la devise des vrais croyants, de leur risque mais auss
7 me d’élections. On voit alors clairement ce que l’ expression désigne : « les masses » sont la tendance régnante dans le Parti qui
7 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Passage de la personne à la cité
8 roduisent consciemment ou non les structures de l’ expression du divin chez Pascal (« Dieu seul parle bien de Dieu »), chez saint J
9 la Terre. Il s’agit, au fait et au prendre, de l’ expression à tous les degrés, dans toutes ses articulations, motivations, finali
8 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Les variétés de l’expérience communautaire
10 ion de l’Europe à partir des régions. Longo Maï, expression provençale, signifie « Que cela dure ! » et relève le défi des sociol
11 ue du fédéralisme intégral trouve ici sa première expression spontanée. Les troupeaux de Longo Maï transhumant par les pistes trad
9 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Que tout appelle les régions
12 région n’est qu’une vue de l’esprit (merveilleuse expression , en vérité, dont on comprend qu’elle exaspère les sots), personne n’y
10 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Les variétés de l’expérience régionale
13 côté des réalités humaines contemporaines. Cette expression emphatique et abstraite, à quoi peut-elle correspondre aujourd’hui en
11 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — L’autogestion politique
14 nés » Les régions, en dernière analyse, sont l’ expression de la volonté d’autogestion de l’homme en lutte contre l’aliénation s
15 -à-dire de « voter avec ses pieds » selon la rude expression de Lénine : ils se videraient.) Si maintenant l’on me sommait de décr
16 r mettre en fuite les partisans de la région. « L’ expression Europe des régions non seulement me hérisse, mais me fait dire que ce
17 C’est au Technocrate inconnu que l’on doit cette expression . Beaucoup l’emploient, l’air entendu, mais nul ne sait ce qu’elle sig
12 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Stratégie
18 tuit. (Tout en notant que « la Jeunesse » est une expression de journalistes. L’humanité ne se reproduit pas tous les vingt-cinq a
19 de l’État français déclare d’entrée de jeu : « L’ expression Europe des régions non seulement me hérisse mais me fait dire que ceu