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1 1953, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). À propos de la crise de l’Unesco (décembre-janvier 1953)
1 éfinie, comme l’Europe, l’islam, l’Asie du Sud, l’ Extrême-Orient . Ceci doit se traduire par des organismes régionaux (comme on dit à l
2 1953, Preuves, articles (1951–1968). À propos de la crise de l’Unesco (mars 1953)
2 éfinie, comme l’Europe, l’islam, l’Asie du Sud, l’ Extrême-Orient . Ceci doit se traduire par des organismes régionaux (comme on dit à l
3 1954, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Situation de l’Europe en mai 1954 : L’Europe bloquée (mai 1954)
3 États-Unis, sur l’imbroglio des guerres locales d’ Extrême-Orient , afin de nous détourner du problème préalable qui reste, de toute évi
4 1954, Preuves, articles (1951–1968). Tragédie de l’Europe à Genève (juin 1954)
4 ses alliés sur l’imbroglio des guerres locales d’ Extrême-Orient , afin de la détourner du problème préalable, dont Molotov paraît savo
5 1954, Articles divers (1951-1956). Ce petit cap de l’Asie (1er juin 1954)
5 États-Unis, sur l’imbroglio des guerres locales d’ Extrême-Orient , afin de nous détourner du problème préalable qui reste, de toute évi
6 1957, Articles divers (1957-1962). La voie et l’aventure (janvier 1957)
6 re la confrontation de l’Extrême-Occident et de l’ Extrême-Orient , représentés par deux formes « hérétiques » de la religion initiale :
7 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Première partie. La Voie et l’Aventure — Chapitre I. Où les voies se séparent
7 re la confrontation de l’Extrême-Occident et de l’ Extrême-Orient , représentés par deux formes « hérétiques » de la religion initiale :
8 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — Chapitre VI. L’expérience de l’espace
8 du fabuleux pays de « Serinda », quelque part en Extrême-Orient . Dès la première moitié du viie siècle, la Chine des Tang est évangé
9 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Troisième partie. L’ère des philosophes. De Leibniz à Condorcet — 1. Perspectives élargies
9 antage favorisé les hommes ; pour commencer par l’ Extrême-Orient c’est d’abord le Japon dont les mœurs rappellent Rome au temps des gu
10 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Septième Partie. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique
10 orme grecque est encore à la racine de l’art de l’ Extrême-Orient , et l’Éthos juif est à la racine de tout Éthos qui s’affirme dans le
11 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Appendice. Manifestes pour l’union européenne, (de 1922 à 1960)
11 ec l’Amérique, la Grande-Bretagne, la Russie et l’ Extrême-Orient une nouvelle Société des Nations, au sein de laquelle aucune partie d
12 1962, Arts, articles (1952-1965). Le miracle européen a créé le monde civilisé (6 juin 1962)
12 nde du Sud — sur la côte de Malabar — et jusqu’en Extrême-Orient — on compte plus de soixante évêchés nestoriens dans la Chine du ixe
13 ’immense Sibérie par les Russes, l’ouverture de l’ Extrême-Orient à la civilisation européenne au milieu du xixe siècle, enfin la colo
13 1962, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). L’Europe est d’abord une culture (30 juin 1962)
14 ’URSS, l’Afrique noire, le monde arabe, l’Inde, l’ Extrême-Orient ). 4. Cette action commune ne devra pas se limiter au plan économique
14 1962, Les Chances de l’Europe. I. L’aventure mondiale des Européens
15 nde du Sud — sur la côte de Malabar — et jusqu’en Extrême-Orient — on compte plus de soixante évêchés nestoriens dans la Chine du ixe
16 ’immense Sibérie par les Russes, l’ouverture de l’ Extrême-Orient à la civilisation européenne au milieu du xixe siècle, enfin la colo
15 1965, Articles divers (1963-1969). La technique, facteur de paix (6 mars 1965)
17 s de l’Afrique, du monde arabe, de l’Inde et de l’ Extrême-Orient . Au temps de la colonisation, les peuples du tiers-monde ne connaissa
16 1965, {Title}. État présent des études européennes (septembre 1965)
18 onde arabe, de l’Inde, du Sud-Est asiatique, de l’ Extrême-Orient et de l’Amérique latine. Cette conférence de Bâle devrait et peut mar
17 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Culture et technique en Europe et dans le monde
19 s de l’Afrique, du monde arabe, de l’Inde et de l’ Extrême-Orient . Au temps de la colonisation, les peuples du tiers-monde ne connaissa
18 1977, L’Avenir est notre affaire. Troisième partie. Repartir de l’homme — 11. Les variétés de l’expérience communautaire
20 humains, qui déjà déshonorent l’Europe, l’Inde, l’ Extrême-Orient et les deux Amériques. Contre-épreuve : trois petits pays qui ne comp
19 1983, Tapuscrits divers (1980-1985). D’où venons-nous ? Où sommes-nous ? Où allons-nous ? (à propos du CEC) (10 novembre 1983)
21 es grandes cultures vivantes : Monde arabe, Inde, Extrême-Orient , Amérique latine, Afrique noire, la formation de centres analogues au