1 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). La part du feu. Lettres sur le mépris de la littérature (juillet 1927)
1 proclamiez-vous… Soit. Mais maintenant je vais me fâcher chaque fois que vous direz : « extravagant », « invraisemblable », « 
2 1928, Articles divers (1924–1930). Un soir à Vienne avec Gérard (24 mars 1928)
2 de leurs petits chiens musclés… Je n’en suis pas fâché . » Il y avait peu de monde dans les rues. Des jeunes gens avec une f
3 1929, Les Méfaits de l’instruction publique. 3. Anatomie du monstre
3 des lumières et des compteurs à gaz. Mais ils se fâchent tout rouge quand on leur dit que la Suisse est caractérisée, aux yeux
4 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). 3. Anatomie du monstre
4 des lumières et des compteurs à gaz. Mais ils se fâchent tout rouge quand on leur dit que la Suisse est caractérisée, aux yeux
5 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Avant l’Aube, par Kagawa (septembre 1931)
5 isqu’elle exigeait de celui qui s’y livrait de se fâcher , de se poser comme juste et de juger ses semblables. Pire que cela, e
6 1932, Articles divers (1932-1935). Les « petits purs » (15 juin 1932)
6 ile. Petits purs, petits purs, faut-il rire ou se fâcher  ? Ceux qui se demandent si je suis bien « dans la ligne », ceux qui s
7 1932, Le Paysan du Danube. Première partie. Le Paysan du Danube — Un soir à Vienne avec Gérard
7 de leurs petits chiens muselés… Je n’en suis pas fâché . »   Il y avait peu de monde dans les rues. Des jeunes gens avec une
8 1932, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). À prendre ou à tuer (décembre 1932)
8 ure et mauvais caractère. Il y avait de quoi vous fâcher , braves gens, vous n’aviez après tout rien de mieux à faire. Et vous
9 1934, Esprit, articles (1932–1962). Préface à une littérature (octobre 1934)
9 ttérature. Voilà qui est banal ? Je n’en suis pas fâché . Aucune révolution n’a jamais inventé de vertu réellement nouvelle. M
10 1934, Politique de la personne. Introduction — 2. Ridicule et impuissance du clerc qui s’engage
10 ens réunis en meeting à Bullier, pourrait bien se fâcher un jour et décréter la dissolution de nos partis de gauche. Qu’ils y
11 1934, Politique de la personne. Première partie. Primauté du spirituel ? — II. Personne ou individu ? (D’après une discussion)
11 confirmer mon point de vue. Réponse. — J’en suis fâché , mais la personne dont je parle n’a rien à voir avec l’individu dont
12 1934, Politique de la personne. Quatrième partie. Problèmes de la révolution personnaliste — XI. D’un Cahier de revendications
12 ure et mauvais caractère. Il y avait de quoi vous fâcher , braves gens, vous n’aviez après tout rien de mieux à faire. Et vous
13 1934, Politique de la personne (1946). Première partie. Primauté du spirituel ? — II. Personne ou individu ? (d’après une discussion)
13 confirmer mon point de vue. Réponse. — J’en suis fâché , mais la personne dont je parle n’a rien à voir avec l’individu dont
14 1934, Politique de la personne (1946). Quatrième partie. Problèmes de la révolution personnaliste — XI. D’un Cahier de revendications
14 ure et mauvais caractère. Il y avait de quoi vous fâcher , braves gens, vous n’aviez après tout rien de mieux à faire. Et vous
15 1937, Articles divers (1936-1938). Changer la vie ou changer l’homme ? (1937)
15 e son coup, ou qui se heurte contre un meuble, se fâche contre les choses et les rend responsables. Il croit que c’est elles
16 int Paul n’a pas cette tragique naïveté. Il ne se fâche pas contre l’Empire romain, et ne désigne pas sa destruction comme pr
16 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. Première partie. N’habitez pas les villes !
17 , ce qui m’a le plus frappé, c’est que je m’étais fâché , hier soir, et que la Providence, évidemment, se payait ma tête. Ensu
17 1937, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). N’habitez pas les villes (Extrait d’un Journal) (juillet 1937)
18 t, ce qui m’a le plus frappé c’est que je m’étais fâché hier soir, et que la Providence, évidemment, se payait ma tête. Ensui
18 1937, Bulletin de la Guilde du livre, articles (1937–1948). Introduction au Journal d’un intellectuel en chômage (août 1937)
19 à. Mon livre est véridique. Je ne serais donc pas fâché qu’au lieu de le juger bien ou mal, on le considère tout simplement c
19 1939, L’Amour et l’Occident. Livre V. Amour et guerre
20 emblée électorale. Hitler est plus brutal : il se fâche et se plaint en même temps ; il ne persuade pas, il envoûte ; il invo
20 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Livre V. Amour et guerre
21 emblée électorale. Hitler est plus brutal : il se fâche et se plaint en même temps ; il ne persuade pas, il envoûte ; il invo
21 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Livre V. Amour et guerre
22 emblée électorale. Hitler est plus brutal : il se fâche et se plaint en même temps ; il ne persuade pas, il envoûte ; il invo
22 1940, Mission ou démission de la Suisse. Appendice, ou « in cauda venenum » Autocritique de la Suisse
23 e reposerait sur une faute de français, j’en suis fâché . Ce n’est pas éternelle qu’il convient de dire, mais perpétuelle. Se
23 1940, Articles divers (1938-1940). Autocritique de la Suisse (août 1940)
24 e reposerait sur une faute de français, j’en suis fâché . Ce n’est pas éternelle qu’il convient de dire, mais perpétuelle. Se
24 1945, Le Figaro, articles (1939–1953). Le mensonge allemand (16 août 1945)
25 Tous jurent que non. L’officier s’étonne, puis se fâche . Ne sait-on pas dans le monde entier que le peuple allemand plébiscit
25 1946, Lettres sur la bombe atomique. X. La tâche politique du siècle
26 se nourrit le virus nationaliste. Et maintenant, fâchez -vous et répondez.
26 1946, Lettres sur la bombe atomique. X . La tâche politique du siècle
27 se nourrit le virus nationaliste. Et maintenant, fâchez -vous et répondez.
27 1946, Journal des deux mondes. Solitudes et amitiés
28 us posez sérieusement cette question… J’allais me fâcher . Le mari intervient : — Donnez-moi d’abord un article sur ce sujet, p
28 1946, Journal des deux mondes. Le choc de la paix
29 Tous jurent que non. L’officier s’étonne, puis se fâche . Ne sait-on pas dans le monde entier que le peuple allemand plébiscit
29 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — Première partie. N’habitez pas les villes !
30 , ce qui m’a le plus frappé, c’est que je m’étais fâché , hier soir, et que la Providence, évidemment, se payait ma tête. Ensu
30 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Solitude et amitiés
31 us posez sérieusement cette question… J’allais me fâcher . Le mari intervient : — Donnez-moi d’abord un article sur ce sujet, p
31 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Le choc de la paix
32 Tous jurent que non. L’officier s’étonne, puis se fâche . Ne sait-on pas dans le monde entier que le peuple allemand plébiscit
32 1947, Vivre en Amérique. IV. Conseil à un Français pour vivre en Amérique
33 vos handicaps Vous savez mal l’anglais. Vous vous fâchez trop vite. Vous tenez à ceci plutôt qu’à cela. Vous travaillez trop b
33 1947, Doctrine fabuleuse. Deuxième dialogue sur la carte postale. La beauté physique
34 la beauté, comme c’est hélas mon métier. S’ils se fâchent et s’ils perdent la tête à votre approche, c’est plutôt parce qu’ils
34 1947, Combat, articles (1946–1950). « La tâche française c’est d’inventer la paix » (26 décembre 1947)
35 mmé Voltaire. Il me semble que mon hôte n’est pas fâché d’habiter sous cette ombre. Il y a quelque chose de voltairien chez l
35 1949, Demain l’Europe ! (1949-1951). Demain l’Europe ! — L’Allemagne et l’Europe (11 avril 1949)
36 été nazis. L’officier américain s’étonne, puis se fâche . Le monde entier, crie-t-il, sait que le peuple allemand a plébiscité
36 1950, Demain l’Europe ! (1949-1951). Demain l’Europe ! — Les politiciens et l’Europe (3 avril 1950)
37 endait rien, certains souriaient, quelques-uns se fâchaient . Or, l’autre jour, M. Churchill a prononcé un grand discours à la Cha
37 1950, Demain l’Europe ! (1949-1951). Demain l’Europe ! — L’atmosphère de Strasbourg (11 septembre 1950)
38 que les ministres. Et l’opinion, un jour, peut se fâcher , et dire clairement aux députés : faites quelque chose tout de suite,
38 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Un essai de synthèse (mai 1958)
39 urs41. Ces jeux restent frivoles, même si l’on se fâche , et l’aigreur des propos entre fédéralistes plus ou moins « constitut
39 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Dialectique des mythes I. Méditation au carrefour fabuleux
40 volonté d’être séduite… C’est pourquoi elle ne se fâche jamais contre son séducteur, du moins s’il l’a vraiment séduite.26 »
40 1961, Preuves, articles (1951–1968). Dialectique des mythes : Le carrefour fabuleux (I) (avril 1961)
41 volonté d’être séduite… C’est pourquoi elle ne se fâche jamais contre son séducteur, du moins s’il l’a vraiment séduite ».97
41 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Esquisse d’une biographie : J. H. Retinger (1960-1961)
42 taires. À la fin de l’après-midi, il décide de se fâcher et se met à injurier ses deux gardes, exigeant d’être reçu immédiatem
42 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 10. Le défi du marxisme
43 e son coup, ou qui se heurte contre un meuble, se fâche contre les choses et les rend responsables. Il croit que c’est elles
44 int Paul n’a pas cette tragique naïveté. Il ne se fâche pas contre l’Empire romain, et ne désigne pas sa destruction comme pr
43 1977, Articles divers (1974-1977). L’Avenir est votre affaire (11 octobre 1977)
45 e », Denis de Rougemont sourit ironiquement et se fâche un tout petit peu… Je ne suis tout de même pas Yves Saint-Laurent ou
44 1982, Le Monde et Le Monde diplomatique (1950-1982). L’amour, les régions et l’Occident (20 août 1982)
46 re réputation d’homme d’extrême droite ? — (Il se fâche .) Où prenez-vous ça ? Il faudrait n’avoir rien lu de moi, sauf quelqu
45 1996, Articles divers (1982-1985). « Plaise aux dieux que je sois un faux prophète » (automne 1996)
47 e a mangé la pomme et en a donné à Adam. Yahvé se fâche . Il vient en Eden, vers le soir, et appelle l’homme : « où es-tu ? »