1 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe de Tristan
1 et le mariage ne sont pas compatibles : c’est le fameux jugement d’une cour d’amour tenue chez la comtesse de Champagne. (App
2 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Les origines religieuses du mythe
2  ? L’une des maisons-mères des cathares ! Le plus fameux des évêques hérétiques, Guilabert de Castres, la dirigea en personne
3 d de Clairvaux eut beau protester dans une lettre fameuse contre « cette fête nouvelle que l’usage de l’Église ignore, que la r
4 coitus. (Noter que Désir correspond à visus — le fameux premier regard qui enflamme — et Servir à tactus.) Le thème des Cinq
3 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Passion et mystique
5 du Créateur et de la créature, dans le Roman : la fameuse « divinisation de la femme » selon la formule des manuels. Dans le ca
6 se borner à un exemple qui est à la fois le plus fameux , le mieux connu, et celui qui a le plus égaré nos savants, le fait es
4 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe dans la littérature
7 s qualités de l’homme135 ? ⁂ Puis il y eut cette fameuse ascension au Ventoux, qui lui donna beaucoup à réfléchir. Il y eut su
8 aule. » Le reste de la page, admirable, jusqu’aux fameux orages désirés160. ⁂ « Pour ces rationalistes malgré eux, pour ces at
9 n qu’il éprouve de justifier ce besoin ; d’où son fameux traité De l’Amour. Aux premières lignes de la préface vous le sentez
10 ocial — ce fut le théâtre de Dumas à Bataille. La fameuse « pièce à trois personnages », modèle de presque tous les auteurs dra
11 . Voir Appendice 13. 152. Rappelons que l’amour fameux d’Abélard et Héloïse est le premier exemple historique de la passion
5 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Amour et guerre
12 e du monde. » Et Foch commente ainsi cette phrase fameuse  : « Une ère nouvelle s’était ouverte, celle des guerres nationales au
6 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe contre le mariage
13 t, entretenus par le capitalisme. Dans une lettre fameuse adressée par Lénine à la camarade Zetkin, le chef décrit ce désastre
14 mé » dans la chair cet adultère. 190. L’aventure fameuse de la princesse de C… donna lieu au début du siècle à toute une litté
7 1939, L’Amour et l’Occident (1972). L’amour action, ou de la fidélité
15 ises en pleine déroute par la simple véracité. La fameuse « paix du foyer » n’existe guère qu’au niveau d’une certaine éloquenc
16 tance. Ensuite, il est urgent de rappeler que le fameux « dynamisme occidental » procède de deux sources distinctes. Si c’est
17 la totalité d’une personne. La personne, selon la fameuse définition kantienne, c’est ce qui ne peut être utilisé par l’homme c
8 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Appendices
18 ’Essylt. » (C’est dans une énumération des amants fameux de la Bretagne.) On a voulu voir également dans la rivalité de Trista
19 ’Assise et les cathares Paul Sabatier, dans sa fameuse biographie de saint François, se pose la question d’une influence pos
20 sur saint François ne saurait faire de doute. Ce fameux ermite annonçait le règne de l’Esprit, l’approche de la troisième pér
9 1972, L’Amour et l’Occident (1972). Post-scriptum
21 le Paris de la Libération. Je lis enfin le numéro fameux  : ma thèse y est partout diffuse et implicite, en filigrane, mais pro
22 ongleur qui « aime en trop haut lieu ». (C’est le fameux « ver de terre amoureux d’une étoile » de V. Hugo). Mais Nelli a cout