1 Martin, lui répondra non sans violence : « C’est faux  ! Vous faites de la théologie, et vous ne faites même que cela ; c’es

2 gique de la décomposition nécessaire de principes faux en faits absurdes, le geste de Martin, détaché de ses considérants in

3 Comment rompre ? (mars 1933)c Le faux rapport entre le christianisme et le christianisme de la chrétienté r

4 1932. 4. Figaro , 4 février 1933. 5. Une idée fausse , par définition, le christianisme n’étant rien d’autre qu’un événemen

5 otre race. On peut dire que nous en remettons. Fausse dignité du travail Les nécessités anonymes naissent et grandissent

6 chés d’eux pour ne plus sentir le tragique que ce faux désespoir maquillait. Il y a dans tout ce qu’ils écrivent, une espèce

7 r l’inspectorat de la Sûreté nationale. Il serait faux de dire qu’on paie l’esprit. C’est bien plutôt l’absence d’esprit qu’

8 ’aide d’un répertoire de lieux communs et d’idées fausses mais courantes39. Or il se trouve, par un curieux hasard, que l’Espri

9 pensée universitaire aboutit nécessairement à un faux (« se boucher les yeux »). Elle postule que le philosophe est dégagé

10 out contact avec l’objet. » Ainsi parle Ramuz des faux poètes, des nominalistes. On croit voir transparaître dans ce passage

11 omme on chante dans les écoles suisses. Et il est faux de « chanter » la montagne : les montagnards l’appellent « le mauvais

12 ment d’une nouvelle culture européenne… b) Il est faux que nous soyons obligés de commencer par l’extérieur, si nous voulons

13 turelle. Mais une mesure n’est en soi ni vraie ni fausse  ; elle n’est que plus ou moins fidèle à la fin qu’elle prépare et rep

14 lemand est très supérieur au français. Ce qui est faux . Alors ? Alors on voit que les rapports de la politique, de l’économi

15 scientifique (physico-mathématique) du monde, est fausse . Il est totalement impossible de concevoir la vérité simultanée de no

16 st cela que je nomme démoralisation à l’abri d’un faux équilibre, — d’un équilibre sans tension. Ici interviendra le second

17 dits, elle a pleuré, gémi d’une toute petite voix fausse , et m’a beaucoup remercié. Bref, il m’a semblé que tout s’était bien

18 oésie surréaliste, résume tout le vrai et tout le faux de ce mouvement. Thème, repris de Lautréamont : « La poésie doit être

19 cette interprétation désobligeante soit toujours fausse dans le fait. Mais on peut et on doit concevoir une tout autre forme

20 ul forcément inexact. 4. Sur la fidélité On fausse l’éthique du mariage en faisant de la promesse de fidélité un problèm

21 mais les conséquences qu’il entraîne. (De même on fausse la théologie en partant du « problème de Dieu » — exactement comme si

22 mi les premiers de ceux qui se sont attaqués à la fausse passion) et la réponse de Rougemont. La voici : Au sujet de la lettre