1 cher le Vivant (Luc 24 : 5). Faire l’économie des fausses preuves, telle paraît être, en fin de compte, la justification de la

2 sme n’est pas dans son matérialisme, mais dans sa fausse spiritualité ; dans ce qu’il a de meilleur, non dans ce qu’il a de pi

3 vue d’une éthique fondée sur la vocation : a) un faux universalisme fruit d’une éducation sans couleur confessionnelle, phi

4 ’est un fait que le totalitarisme a rompu la paix fausse qui semblait établie entre les sociétés laïques et les Églises ; qu’i