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réel aux prises avec son métier, ses voisins, sa
femme
, son argent ou son manque d’argent ; avec des ustensiles, une scie, u
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et d’échappées romantiques (sur le silence de la
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, par exemple, à la fin du Miroir de la Parole) une appréhension si to
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e, j’entends grincer la porte du jardin. C’est la
femme
de Pédenaud qui brandit un papier. J’accours : elle me tend une formu
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re : 280 francs par mois « en comptant tout ». Sa
femme
fait des lessives. En été ils pêchent des palourdes et les vendent au
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tête. Je vais chercher une bougie, je réveille ma
femme
. Nous essayons de soulever par les ailes la poule qui fait un caquet
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sociale plus toutes les autres. Et l’amour d’une
femme
pour son peuple, au lieu de ces vantardises en service commandé d’oud
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lus ou moins décorés. Selma Lagerlöf est la seule
femme
de la littérature européenne dont le génie ait eu la force de recréer
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st son propre maître. Tous les Suédois, hommes et
femmes
, jouissent des mêmes droits politiques. » 47. On n’en connaissait j
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lus loin de la nature. Voyez comme il se sert des
femmes
: incapable de les posséder, il les viole d’abord moralement pour s’i
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attrait superficiel que presque toutes les jolies
femmes
peuvent exercer sur presque tous les hommes, n’évoque pas une idée de
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rquoi ne peut-il désirer que la nouveauté dans la
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? Et pourquoi désire-t-on du nouveau, du nouveau à tout prix, quel qu
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goissé et cruel… S’il le trouvait, ce « type » de
femme
rêvé ! J’imagine cette métamorphose. On le voit interrompre sa course
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oute à ma liste des mille e tre”. » C’étaient les
femmes
qu’il n’avait pas eues, par fidélité à la sienne. Où est la tricherie
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emain matin, très tôt, nous arrivons chez lui, ma
femme
et moi. Le studio est vaste et plaisant, agrémenté d’un escalier cond
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nier mot. Ce qui l’a souvent frappé chez bien des
femmes
, c’est leur manière « de s’offusquer du désir de l’homme ». Plusieurs
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« J’ai trop longtemps gardé cette illusion que la
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n’avait pas besoin du commerce physique, autant que nous. Hélas, je n
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il y a faites. Tout ce qui concerne intimement sa
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— « le seul être, dit-il, que j’ai vraiment aimé » — tous ces passage
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e quelques-uns de ses amis ; enfin la piété de sa
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. Ces données biographiques ne font point une nature. Elles expliquent
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sse devant l’âme sa Dâenâ, son moi céleste, jeune
femme
d’une beauté resplendissante et qui lui dit : — Je suis toi-même ! Ma
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position du « ciel » en Terre, et de l’Ange en la
femme
, que l’on pourrait en pressentir l’ultime secret. (Ici, donc, toute m
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le sociale condamne radicalement l’adultère de la
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mariée ; mais ce n’est pas au nom de l’amour, on le pense bien.) « Éc
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lupté sans mélange… Le désir du luxurieux pour la
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n’existe que parce qu’il voit en elle la forme de son plaisir, la sou
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ité, à quoi se rapporte l’amour d’un mari pour sa
femme
? Non point à la femme, mais en vérité au Soi qui est en elle.91 En
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l’amour d’un mari pour sa femme ? Non point à la
femme
, mais en vérité au Soi qui est en elle.91 En présence d’une telle ph
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tiques, ni le désir, ni « cette adoration dont la
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a besoin pour s’accomplir, et par ce culte que nous lui rendons, nous
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en l’absorbant. Mais que nous devenions Shiva, la
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est dissoute et le monde avec elle. Car le monde ne doit pas être ref
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omme personnes bien distinctes. Tu ne vois pas la
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que tu crois aimer. — Quand je saurai aimer le Soi en elle, je ne ser