1 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Les Origines d’Hésiode à Charlemagne, (du ixe siècle av. J.-C. au xie siècle de notre ère)
1 tard, nous retrouvons Europe non plus déesse mais femme légendaire. Agénor, roi de Tyr en Phénicie, et descendant de Neptune,
2 t la terre d’en face ; leur aspect était celui de femmes . L’une avait les traits d’une étrangère ; l’autre ressemblait à une f
3 raits d’une étrangère ; l’autre ressemblait à une femme du pays ; elle s’attachait plus fort à la jeune fille, comme à sa fil
4 eura assise et silencieuse, ayant encore les deux femmes devant ses yeux ouverts ; puis enfin elle éleva une voix craintive :
5 it encore génisse et qu’elle n’avait pas forme de femme  ; vagabonde elle marchait sur les chemins de la plaine salée, comme s
6 hes, de vache cornue, il transforma de nouveau en femme  ; le cours du Nil était d’argent ; la vache, de bronze ; quant à Zeus
7 ’aide de Zeus lui-même. Le thème du songe où deux femmes se disputent apparaît déjà dans les Perses, l’admirable récit de Sala
8 e : Songe de la reine, mère de Xerxès Deux femmes , bien mises, ont semblé s’offrir à mes yeux, l’une parée de la robe p
9 Dorienne, toutes deux surpassant de beaucoup les femmes d’aujourd’hui, aussi bien par leur taille que par leur beauté sans ta
10 ses cornes à déchirer. Tu es, sans le savoir, la femme de l’invincible Jupiter. Laisse là les sanglots, apprends à bien port
11 hommes puissent y vivre. Il prendra pour première femme l’Océanide Métis, qui est la raison ; mais il l’absorbera en soi, dan
12 ra Thémis, la justice. Plus tard, il prendra pour femme Mnémosyne, la mémoire, et il en aura les Muses. Et la dernière, Junon
13 è, c’est Zeus qui voit au loin. Eurôpè, c’est une femme aux larges yeux, au beau regard, au beau visage. La parenté d’Europe
14 a mythologie grecque, seul rescapé avec Pyrrha sa femme (grâce à l’Arche en demi-lune que Prométhée son père lui a fait const
15 our leurs maîtres, loin de leurs enfans, de leurs femmes et de leurs amis. Leurs exploits ne servent donc qu’à augmenter et à
16 donne trois noms différents, qui sont des noms de femmes . En effet, selon Strabon : Du temps d’Homère, ni l’Europe, ni l’Asi
17 pour front. D’autres la représentaient comme une femme assise. Postel, nous dit Moreri à l’article Europe, la représente ain
18 harles-Quint : « L’Espagne était la tête de cette femme  ; le col, les provinces de Languedoc et de Gascogne ; le reste de la
2 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — Premiers plans d’union
19 sujet principal : il disserte sur l’éducation des femmes et sur l’organisation militaire de la France, sur la réforme des couv
3 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — « Têtes de Turcs »
20 ne valent rien pour la guerre, étant pareils aux femmes plutôt qu’aux hommes. Au reste, l’Europe ne produit pas seulement des
4 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — Les grands desseins du xviie siècle
21 ue je professe, au roi mon maître, ma fortune, ma femme , mes enfants, ma patrie et toutes autres considérations humaines. Or,
22 noblesse allemande. Cela fera des hommes, non des femmes ni des lions : car les soldats se trouvent à l’extrême de l’efféminat
5 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’ère des philosophes. De Leibniz à Condorcet — L’Europe des lumières
23 re Majesté » ? de ne pouvoir épouser qu’une seule femme , et de payer plus du quart de votre revenu tous les ans ? sans compte
24 a république ; quand nous n’épousons qu’une seule femme par économie, et pour avoir la paix dans la maison ; quand nous tolér
25 ourvu qu’ils trouvent de l’argent à voler, et des femmes à corrompre, ils sont partout dans leur pays. Que les Polonais soien
6 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — De l’harmonie entre les nations libérées à l’anarchie des États souverains
26 l’intelligence du sentiment, voire l’homme de la femme . Mais la vraie culture doit s’en tenir à ceci : de même que la vie s’
27 rt du droit social, droit du travail, droit de la femme , droit de l’enfant, abolition de l’ignorance, abolition de la misère,
7 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — Un idéal de compensation : les États-Unis d’Europe
28 ouvernements d’Europe ceci, c’est qu’on ouvre les femmes grosses pour leur tuer les enfants dans les entrailles, c’est qu’il y
29 ans les places publiques des tas de squelettes de femmes ayant la trace de l’éventrement, c’est que les chiens rongent dans le
8 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique
30 flit, de l’égalité des hommes, des conditions des femmes , que sais-je encore ? — Le christianisme éduque, excite, fait agir et
31 mise à nu, à propos de l’amour, dans l’École des Femmes , dans Phèdre. Mais rien de ce qu’ont produit les peuples d’Europe ne
32 si les Européens sont eux aussi les enfants de la femme de Loth et s’ils s’obstinent à faire de l’Histoire en regardant derri
9 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Appendice. Manifestes pour l’union européenne, (de 1922 à 1960)
33 épare des poisons destinés à l’anéantissement des femmes et des enfants de l’Europe. Avec une inconcevable légèreté, l’Europe