1 1977, L’Avenir est notre affaire. Système de la crise — La religion de la croissance
1 un citoyen criant sur l’agora. Mais l’homme ou la femme habitant un quartier de New York ou de Paris, même disposant d’un éme
2 nt d’une certaine manière) ou de stériliser leurs femmes … Ceux qui poursuivent ces études sont des malades mentaux, nécessaire
3 e construire une arche, grâce à laquelle, avec sa femme Pyrrha, il échappera au désastre total. Tout se passe comme les dieux
4 ais à gagner son pain à la sueur de son front, la femme à enfanter dans la douleur, tous les deux sont chassés du Jardin, exi
5 NB s’accroîtrait de plus d’un tiers si toutes les femmes qui font le ménage pour rien, chez elles, allaient le faire moyennant
6 ne, à charge de revanche bien entendu ; et si les femmes « honnêtes », qui ne comptent donc pas, se mettaient à faire le trott
7 u créa l’homme à son image, il créa l’homme et la femme . Dieu les bénit et leur dit : Soyez féconds, multipliez, remplissez l
2 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Devenir soi-même
8 st pas ressenti par la majorité des hommes et des femmes de ce temps. De fait, ils ne savent pas le dire aux enquêteurs, faute
3 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Passage de la personne à la cité
9 ciens du Service de Travail, de jeunes filles, de femmes pauvrement vêtues : ils ne disent presque rien. On se passe une lorgn
10 le hommes battent les murs de la halle.  Quelques femmes s’évanouissent, on les emporte, et cela fait un peu de place pour res
4 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Les variétés de l’expérience communautaire
11 alitaires au sens actuel ? Non, car l’homme et la femme y entrent librement, peuvent en sortir de même ou s’en trouver exclus
12 gle, à défaut de devise, est HLM. Les hommes, les femmes et les enfants des « grands ensembles » vivent côte à côte sans se vo
13 mme on devait l’attendre, là où des hommes et des femmes ont pris conscience qu’ils en étaient le plus nécessiteux. Que font l
14 le, les jeunes gens devaient être initiés par une femme ayant fait sa ménopause, les jeunes filles par des « dignitaires mâle
5 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — L’autogestion politique
15 prestige. Ce n’est pas un souci d’homme réel, de femme réelle, c’est trop loin de la vie quotidienne. En revanche, ce qui pe
16 nt, crée dans l’esprit de beaucoup d’hommes et de femmes une espèce de vertige insupportable. Leur image du monde se brouille.