1 1942, La Part du diable (1982). L’Incognito et la révélation
1 roire que le diable n’est « rien d’autre » qu’une figuration naïve du péché ; en second lieu, nous n’aurions plus l’idée d’aller c
2 1942, La Part du diable (1982). Le diable démocrate
2 ’une secte rosicrucienne. C’était alors comme une figuration de la Providence. C’en est une aujourd’hui de la Police. À cette diff
3 1982, La Part du diable (1982). Postface après quarante ans
3 tile. L’arrangement décrit dans ces termes est la figuration plus ou moins dramatique, condensée en un seul événement décisif, d’u