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ses désirs réalisés. Cet amour à peu près unanime
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la bonne conscience conservatrice du régime. Deuxième espèce : les po
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les que nous les constatons dans l’histoire, font
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de coups de force contre toute raison et causalité claire. Ils sont l
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rie marxiste (voir Marx : Salaires, prix, profit)
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selon Tzara « l’acte de connaissance, qui est quantité, et que nous d
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sage de l’homme, modifie sa forme existante. « La
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a été faite sur la vérité, et la vérité a été reconnue sur la figure
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sur la vérité, et la vérité a été reconnue sur la
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» (Pascal, cité par Ramuz). 44. Comme Ramuz l’a fait dans Six Cahier
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terre, en un temps limité de l’Histoire, sous les
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d’un ciel unique. C’est là seulement qu’elle se révèle à nous, comme
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60. Dans le volume dont ces pages sont extraites
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avant ce paragraphe un chapitre sur la culture nationale-socialiste,
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son petit livre et cette espèce de happy end que
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le dernier paragraphe, il paraîtrait qu’il s’agit là d’une descriptio
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stes, écrit Aragon. Et le petit chien du duc, qui
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sur le portrait du gentilhomme, fait fête à ses nouveaux camarades, l
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mmissaire du peuple devenu ministre de la Guerre,
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classique du marxiste au pouvoir, de « l’homme à poigne » touché par
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t renaître, incarnée à chaque fois dans une seule
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précise, qui porte un nom, des vêtements d’une certaine sorte, etc. P
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faille poser à la Suisse. Parce que la Suisse se
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justement que c’est la question qui ne se pose pas. Que nous le vouli
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e mariage paraît légèrement ridicule : elle prend
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de conformisme. Il n’y a plus, à proprement parler, conflit de deux m
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rié)… usant du monde comme n’en usant pas, car la
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de ce monde passe. » (I. Cor. 7, 1-32). Et voici le coup de grâce :
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t être trompé, parce qu’il y trouve son intérêt ;
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de rhétorique romanesque, et acceptables à ce titre, mais qu’il serai
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la connaissance de nos devoirs présents. Car « la
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de ce monde passe », mais l’obéissance est toujours hic et nunc, dans