1 e pour le converti ; c’est donc la conversion qui figure l’acte par excellence du chrétien, hors duquel il n’est pour lui ni m

2 avec une bonhomie d’autant plus touchante qu’elle figure , je pense, pour l’auteur, une sorte de consolation un peu forcée que

3 rer dans l’équilibre humain. Incident décisif qui figure en raccourci tout le drame dialectique de sa vie. Mais cette maladie,

4 chœurs mystiques du Second Faust peut aussi faire figure de sage officiel parmi les philistins. Le somnambule est désormais pr

5 une certaine rhétorique de l’indignation dont les figures servent en France indifféremment à des fins électorales, journalistiq

6 tirer à la mitrailleuse et de se faire casser la figure . On peut regretter que le Congrès pour la défense de la culture n’ait

7 e de foi n’existe pas ? Peut-être n’est-ce qu’une figure de rhétorique pieuse, une illusion, un mythe, ou encore un saut dans

8 évidents. Elle adore se laisser attraper dans les figures qu’une Lagerlöf s’amuse à rajeunir tour à tour : une au moins par cha

9 t tel dessein de Scève : décrire la naissance des figures puis des solides géométriques à partir du point originel. Mais qui os

10 nce aisément à le fixer dans l’une ou l’autre des figures qu’il nous révèle au cours de ce Journal ; mais le malaise du critiqu

11 in de lui pour me ressaisir ».) La vie réelle n’y figure souvent qu’à la manière dont elle figure dans les rêves. Compensation

12 elle n’y figure souvent qu’à la manière dont elle figure dans les rêves. Compensations, ratures, reprises d’actes manqués… Il

13 es religions antiques du message de l’Incarnation figure donc le Scandale absolu, la nouveauté totale, proprement impensable.

14 hu. La « rencontre aurorale » avec le moi céleste figure donc une pesée des âmes. Le mazdéisme, comme plus tard les soufis, et

15 ique. Car l’amour tend à la transfiguration de la figure aimée terrestre, en l’adossant à une lumière qui en fasse éclore tout

16 n théophanique de l’Ange (ainsi en a-t-il été des Figures féminines célébrées par les Fedeli d’amore, compagnons de Dante ; ain

17 celle qui apparut à Ibn Arabi, à la Mekke, comme figure de la Sophia divine). L’analyse d’Ibn Arabi ne cesse de gagner en pro

18 ue si l’on évoque les Fravartis du mazdéisme, les figures angéliques du vrai moi dans le mysticisme soufi et même la « rencontr