1 ’esprit. Tandis que le passage du carré au cercle figure le retour de la matière à l’esprit. La première opération signifie en

2 hristianisme grec : les grands conciles. Qu’on se figure bien moins de savantes réunions de professeurs et d’érudits, que des

3 iques et moraux. Faut-il penser que le communisme figure « historiquement » la nouvelle espérance et le nouveau principe de co

4 communautaire. L’irruption de la foi dans une vie figure donc le modèle spirituel de toute révolution occidentale. Mais il y a

5 ondément de Rome, devant cette Grèce agrandie que figure assez bien l’Europe. Une Europe américanisée gagnerait en stabilité,

6 es religions antiques du message de l’Incarnation figure donc le Scandale absolu, la nouveauté totale, proprement impensable.

7 quoi, sauf que « cela » restait calculable. « Une figure passagère à l’intérieur d’un champ ondulatoire, mais dont la forme et

8 nt la preuve de la réalité. L’Occidental moyen se figure qu’au Moyen Âge le sens général de la vie dépendait de la théologie,

9 ance ». On invoque Prométhée, mais c’est la seule figure qui permette d’illustrer cette théorie tragique, reflétant le goût du

10 r parfois, c’est en présence de certaines grandes figures (ou plutôt hors de leur présence, lorsqu’il les voit de loin dans le