1 ai bien rendu. Ainsi l’époque de mon titre est la figure que je vois ou que je donne, la conscience que je prends ou que je fo

2 r de l’express Mitropa dans la vallée d’Innsbruck figure dans mes songeries le passage du « Sturm und Drang » à cent kilomètre

3 l’Archer vierge y court en vain sur la trace des figures de son désir. (« Oh ! qu’il garde ses flèches, il ne tuerait qu’un so

4 ’esprit patient et fort trouve son repos dans les figures qu’il engendre. Il arrive aussi qu’il les aime et qu’il ressente à le

5 t pas toujours le bon, si l’expression veut qu’il figure le contraire du « mauvais ». Les jours de pluie dans les campagnes on

6 mment au bas de l’énorme nuit. On ne voit que ces figures géométriques, dominées par le clocher à toit plat, et des fragments d

7 ns sont laids, ridés, bossus, et n’ont-ils pas la figure trop large » ? (jugement spontané). Vous lui montrez des reproduction

8 mie, voire à jouer un rôle politique : pour faire figure , pour acquérir une situation bien définie dans le corps social.) Nous

9 t renaître, incarnée à chaque fois dans une seule figure précise, qui porte un nom, des vêtements d’une certaine sorte, etc. P

10 rbide). Le jeune paysan brutal qui lui tient tête figure l’Allemagne nouvelle. Grâce à lui, le village sera sauvé, les Russes

11 us-marin pendant la guerre, Martin Niemöller fait figure de héros national. Son autobiographie est célèbre : Du sous-marin à l

12 e . Car il me vient à l’esprit aujourd’hui que la figure de Nicolas de Flue fut pour moi l’antithèse d’Hitler tel que je le re

13 s. En tant qu’événements psychologiques, les deux figures sont liées dans ma vie par une série non causale de faits rapprochés,

14 platonicien, c’est la vie savoureuse et forte qui figure à leurs yeux le train normal de l’homme. Leur œuvre illustre la visio

15 assent dans la couleur ou cernent brutalement des figures sans mystère. Manuel est un nerveux, mais de ferme écriture : un imag

16 s » (prétexte évidemment peu convaincant) je fais figure d’ex-voyageur normal. Touriste des catastrophes, scandaleux personnag

17 ividuelles par le moyen d’un système de symboles, figures constantes ou archétypes, que l’on retrouve partout et en beaucoup d’

18 ans les rêves et les rites, — à quoi j’ajoute les figures des jeux.   La fonction ludique. — Elle est analogue dans l’éveil à

19 rique dans le sommeil. Rites, symboles constants, figures des jeux, rhétorique, fêtes et liturgies sont les moyens d’expression

20 n proche des rites religieux, symboles des rêves, figures et règles des jeux, langages en général, à la réalité communicable. C

21 sans patine, sans fantômes. Pourtant cette grande figure voûtée qui lui ressemblait à s’y méprendre, c’était bien, finalement,