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atérialiste ? Un seul doute effleure Ford vers la
fin
de son livre : Le problème de la production a été brillamment résolu
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’une technique spirituelle8 indépendante de toute
fin
religieuse particulière, antérieure à n’importe quel dogme. Je ne cro
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rigines, ne se donnèrent cours par contre qu’à la
fin
du second. Le Moment et les Attaques contre le christianisme officiel
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la jeunesse de notre héros ; mais ce récit prend
fin
au moment où Kagawa débouche dans la vie publique et politique. Espér
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s chrétiens ; il pensait aussi que lui-même, à la
fin
du mois, devrait gagner sa pension et son écolage ; il pensait au sor
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mêles de ces affaires, tu ne seras toi-même, à la
fin
, pas bien éloigné du vulgaire. » Mais au même moment une autre voix i
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comparables et une sorte subtile de loyauté à des
fins
rien moins que grandes. Car l’excès même de ces scrupules les fait to
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que nous joue la morale lorsque, se prenant pour
fin
, elle s’érige en dialectique indépendante. Si des sophismes de ce gen
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s. On peut donc poser que le protestantisme de la
fin
du xixe siècle, tel que nos contemporains se le représentent, ne pou
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iènes de l’esprit » dont les ravages ne prendront
fin
qu’au jour où nous aurons compris que la santé est dans l’humilité de
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use — et quand bien même il fait intervenir, à la
fin
, « l’amour d’En-Haut » venant à sa rencontre — Goethe nous apparaît c
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risquer en faveur des hommes, un acte, un combat.
Fin
de l’esprit désintéressé, cela signifierait pour les clercs, selon M.
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signifierait pour les clercs, selon M. Benda, la
fin
de l’esprit. Et pour nous, cela signifie : le renouveau, le sacrifice
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s certains milieux, c’était le commencement de la
fin
, c’était se préparer à « mal finir ». Est-ce le cinéma qui a changé t
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xplique entièrement par le fait qu’il était, à la
fin
de la guerre, caporal dans l’armée allemande. Son idéologie n’a rien
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s’en souvient46, l’amour chrétien n’est que « la
fine
fleur du ressentiment » que les natures faibles vouent aux valeurs ar
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vant Dieu et devant les hommes. Ce ne fut qu’à la
fin
de sa vie qu’il s’offrit sans masques à la lutte contre l’Église étab
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l’origine de sa réalité. Celui-là seul connaît sa
fin
et l’ordre éternel de sa vie. Celui-là seul peut juger de ce monde, e
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t nunc, quand la foule est ubiquité et fuite sans
fin
dans le passé ou l’avenir. Un seul utile à tous La phrase de Ca
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e travail… Pour moi, je crois que Dieu connaît la
fin
, la somme, la valeur absolue de nos actions passées, présentes, futur
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e serait-ce pas justement être rivé au temps sans
fin
, et refuser l’éternité qui vient nous délivrer du temps ? C. M. — Ma
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non plus n’est pas terrestre : elles attendent la
fin
des temps. Et cependant, elles constituent bel et bien les germes d’u
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ues esprits à désirer, vouloir, préparer d’autres
fins
. Cette dialectique qui ne prévoit ni A ni B, mais incite à trouver de
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érance. À quoi s’ajoute un raisonnable espoir. La
fin
de l’homme, tout à l’heure, serait au moins prématurée. Nous voyons a
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n tant que nation, vend ou achète les armes de la
fin
, et se précipite vers l’holocauste général avec une très grande et tr
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recréons la communauté ! Ce ne sera pas encore la
fin
de la peine des hommes, la vie sans poids. Pas encore le Jour éternel
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sa résolution. Et ce n’est pas la promesse d’une
fin
de l’Histoire mais d’une rénovation de l’aventure d’être homme, si el