1 1933, Le Semeur, articles (1933–1949). Humanisme et christianisme (mars 1933)
1 seul connaît l’homme dans son origine et dans sa fin . L’homme étant « séparé » de Dieu sa source, — et c’est en quoi consi
2 s les plus importantes du monde : l’origine et la fin de son existence terrestre. Dès lors, ceux qui croient détenir le pou
2 1935, Le Semeur, articles (1933–1949). La cité (avril-mai 1935)
3 iens d’esquisser à grands traits, c’est celle des fins dernières de l’action du chrétien. C’est la triple question que le pe
4 s que chacun de leurs gestes pose la question des fins dernières de l’homme, et cela, qu’ils le veuillent ou non ? Et s’ils
3 1946, Le Semeur, articles (1933–1949). Chances d’action du christianisme (juin-juillet 1946)
5 me, le grand Paul Claudel, pouvait écrire vers la fin de cette période qu’à la question : « Si le sel perd sa saveur, avec
6 . Je pense qu’avec la guerre, cette époque a pris fin . Et je fonde cette croyance sur quelques faits. C’est un fait que le
7 ntre la Genèse, la Création du monde par Dieu, sa Fin , l’existence de l’esprit, etc., paraît bien close, et pour longtemps.