1 littérateur. Qu’un homme cherche à juger quelque folie contemporaine, choisie parmi les plus pratiquement meurtrières (le na

2 r des raisons, plus ou moins bonnes, mais par des folies qualifiées, adorées comme telles par les masses aussi bien que par le

3 geront rien, dit le bon sens. Mais j’ai ma petite folie aussi, qui ne crie pas avec les leurs, et qui se croit dans son bon s

4 in, pour renoncer à être un homme. La plupart des folies qu’on nous dit toutes-puissantes, et devant lesquelles on se courbe p

5 es dieux que nous nous fabriquons avec toutes nos folies , et que nous invoquons contre nos désespoirs trop vrais ; ce sont les

6 ysique. 1° Le christianisme est d’abord risque et folie . Le Christ dit à deux pécheurs, qu’il surprend à leur travail : « Sui

7 ture qui ne ressemble à rien de connu, qui est la folie même. À ce risque matériel qui se retrouve à tous les moments de la v

8 de force à la raison d’État ? C’est bien déjà la folie unitaire, le mal fasciste, qui pousse le Roi-Soleil à persécuter la R

9 de paralysie progressive. Et de là viennent cette folie des grandeurs aux premiers temps, cet activisme délirant, cette stéri

10 ie nature, apparaît comme un cas privilégié de la folie capitaliste-matérialiste. Non, ce n’est pas une classe que nous devon

11 aucun d’entre eux qu’il ait commis la plus minime folie . Beaucoup « adhèrent » au communisme, aucun ne renonce à quelque arge

12 re lui-même les coups de force de l’histoire ! Folies J’ai parlé plusieurs fois de « folies » politiques. Ne l’ai-je pas

13 ire ! Folies J’ai parlé plusieurs fois de «  folies  » politiques. Ne l’ai-je pas fait avec plus d’indignation que de piti

14 se traitent de fous par manière d’injure. Mais la folie demande plutôt des soins que des injures. Cruauté de la politique : n