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ave que l’amour qu’elle cultive, et veut d’autres
fondements
qu’une belle fièvre. Les voies de cette révolution nous sont encore i
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expression du vouloir-vivre collectif188. Mais le
fondement
de ces trois refus était en vérité la doctrine de l’Amour, c’est-à-di
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grande conquête de la culture occidentale, et le
fondement
solide de toute vie personnelle ; selon le second, l’union monogamiqu
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taoïste) — la seule un peu chrétienne, qui a pour
fondement
quelque chose qui se rapproche du mot « amour », est oubliée tout de