1 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). André Gide ou le style exquis (à propos de Divers) (octobre 1931)
1 de la rapidité avec laquelle je suis décidé à les formuler . Si l’on y voit une regrettable désinvolture vis-à-vis d’un des écriv
2 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Destin du siècle ou vocation personnelle ? (février 1934)
2 naire par excellence du déterminisme, qui peut se formuler ainsi : qui a bu boira ! Or, la seule chose intéressante au monde — e
3 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Deux essais de philosophes chrétiens (mai 1934)
3 t l’autre, ils répondent au vœu que j’ai tenté de formuler . Ils s’attaquent à cette « transmutation des valeurs » que tout le mo
4 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Nécessité de Kierkegaard (août 1934)
4  ? Si l’on en croit les écrits les plus dignes de formuler son opinion, et qui sont pleins d’amères protestations contre le règn
5 1937, Foi et Vie, articles (1928–1977). Luther et la liberté (À propos du Traité du serf arbitre) (avril 1937)
5 est au cœur même de l’Évangile. L’apôtre Paul l’a formulé avant toute « tradition ecclésiastique », et tous les Pères et tous l
6 1946, Foi et Vie, articles (1928–1977). Fédéralisme et œcuménisme (octobre 1946)
6 ntendre. Des groupes d’intellectuels ont tenté de formuler certaines réponses partielles. Le sentiment obscur des peuples n’atte
7 1977, Foi et Vie, articles (1928–1977). Pédagogie des catastrophes (avril 1977)
7 ite à trouver des chemins vers V, je la vois déjà formulée par Héraclite au siècle d’or de Delphes, de la Pythie et de la naissa