1 bition plus vaste. C’est donner dès maintenant au futur une prépondérance active sur le passé. Toute renaissance paraît prend

2 lle des décisions qui engagent les développements futurs et le télos, ou but dernier, de l’homme. C’est toujours « l’utopie »,

3 ologie, en même temps que la garantie d’une unité future du genre humain. Elles s’accordent pour affirmer que l’homme « doit d

4 lusion concrète qui peut nous être utile pour une future construction : la mesure pseudo-marxiste que les Soviets proposent en

5 le-socialiste. C’est lui qui conformera le destin futur de son libre peuple. Ses paroles sont le programme de notre lutte. El

6 rs ; c) l’éducation de la jeunesse, qui assure le futur automatisme du régime. « Nos expériences actuelles nous montrent que

7 dre, un certain cadre dans lequel les productions futures , désirées, seront contraintes de s’ordonner. Règne des films de propa

8 ère qu’une sorte de spéculation sur les créations futures . L’intéressant, l’extraordinaire ici, c’est de voir à quel point la t

9 commune » puissante pour toute action culturelle future . Je réponds à ces deux objections : a) Oui, vos circonstances étaien

10 is, c’est que tous nos pays se trouveront un jour futur en face des mêmes tâches décisives dans le domaine culturel. Vous dis

11 rrain plus favorable à quelque action ou réaction future , dévaste le champ des possibles, appauvrit nos images, et débilite no