1 le est la première cellule de ce que j’appelle le fédéralisme , c’est-à-dire l’union dans la diversité et non la subordination de l’

2 depuis 1947 l’une des têtes pensantes de l’action fédéraliste européenne, il n’y a pour lui aucun doute : c’est en refaisant une so

3 tantôt écologiste et tantôt régionaliste, tantôt fédéraliste et tantôt communautaire. Un journaliste a parlé de mon livre comme d’

4 sées en un ensemble européen : la grande idée des fédéralistes européens à laquelle je reste attaché. Une redistribution aussi dans

5 l’État, les régions, l’autonomie des communes, le fédéralisme … Tandis que le nucléaire, par son énormité, son prix, son danger qui

6 lle membres à militer dans l’Union européenne des fédéralistes . Cette association ne compte aujourd’hui que quelques milliers de cot

7 ble. Était-ce la fin des espérances unionistes et fédéralistes  ? Ce fut tout au contraire le banc d’essai de leurs forces de résista

8 près des côtes italiennes, rédigent un manifeste fédéraliste européen qui circulera dans toute l’Europe. Dès 1942, tous les journa

9 . On la retrouvera bientôt entre de Gaulle et les fédéralistes européens. Mais nous ne sommes encore qu’en 1944. Un an plus tard, la

10 e, à Luxembourg, finalement lors du grand congrès fédéraliste de Montreux (1947), les résistants d’hier fondent l’Europe de demain 

11 regroupent sous l’égide de l’Union européenne des fédéralistes . Leurs motifs ? Nous venons de les voir. Ce sont 1° le refus de toute

12 être vraiment commun à l’entreprise des militants fédéralistes et à la classe politique au pouvoir. Voici ces phrases capitales : A

13 peut-être en fait praticable, entre le mouvement fédéraliste et les clubs de notables politiques et industriels patronnés par Chur

14 ’enlisement de la cause européenne et des espoirs fédéralistes dans la bureaucratie et la technocratie des eurocrates, depuis vingt

15 s recettes du nationalisme arrogant que celles du fédéralisme solidaire. Une bonne centaine d’États nouveaux se sont proclamés souv

16 ait défaut, jusqu’ici, aux efforts des mouvements fédéralistes et aux tentatives d’union initiées par un Coudenhove, par un Briand,

17 ectuels. Or ce levier, tout porte à croire que le fédéralisme européen vient de le trouver, du côté où on l’attendait le moins. Dep

18 depuis plus de quarante ans que je milite pour le fédéralisme européen, de plus largement mobilisatrices. Elles sont effectivement

19 lles rejoignent irrésistiblement le mouvement des fédéralistes européens, les trois étant organiquement liées dans leur genèse par u

20 t bien que les motifs écologiques, régionalistes, fédéralistes sont intimement entrelacés et se conditionnent mutuellement. L’écolog

21 u Parlement européen. Écologistes, régionalistes, fédéralistes , enfin unis, ne vont pas manquer d’exercer une influence multiforme e

22 raire. r. « Paradoxes marxiens », Les Cahiers du fédéralisme , n° 4, supplément à L’Europe en formation, Nice, n° 220-221, septembr

23 es d’actions municipales, associations féminines, fédéralistes , écologistes, etc.) sont à l’œuvre, ébauchent le relief des régions e

24 n ordre sur lequel ils n’ont aucune influence. Le fédéralisme , c’est l’art de faire coexister et coopérer des hommes distincts, aya

25 couple de demain est une image claire du système fédéraliste auquel je rêve. v. « L’amour, pas la guerre », La Vie, Paris, n° 1

26 sements du monde actuel), il explique pourquoi le fédéralisme européen évitera la catastrophe à laquelle nous condamnent inéluctabl

27 ix du siècle (novembre 1978)w Centralisme ou fédéralisme  ? 1. On l’a dit de divers côtés : le choix des formes d’énergie es

28 résence d’une réaction réellement démocratique et fédéraliste , puisqu’elle vient d’en bas, des sources mêmes de toute communauté di

29 réactions spontanées de ce type, démocratiques et fédéralistes , et vraiment libres non point parce qu’elles appellent à la révolte m

30 s et régionales : celles qui ont été les bases du fédéralisme suisse dès le xiiie siècle ; celles qu’il faut restaurer dans tous n

31 lus, elle ne sera jamais faite. II. Nécessité fédéraliste du Jura La dialectique fédération-régions dépassant doublement l’É

32 emplifient sans doute l’extrême jamais atteint du fédéralisme authentique, je veux dire du respect des différences en tant que tell

33 ssance du canton du Jura est dans le droit fil du fédéralisme suisse. Mais elle représente par rapport à l’évolution sociale, polit

34 s autonomies. Mais cette victoire, si typiquement fédéraliste , sur l’esprit d’uniformité (tant culturelle et coutumière que politiq

35 e insensibles, serait commettre en bonne doctrine fédéraliste , une double erreur. Ce serait d’abord tenter de fixer l’évolution de

36 ura, c’est celle d’une expérience passionnante de fédéralisme intégral et de pluralité des allégeances, par-delà les frontières (qu

37 Mais ils se trompent doublement : sur le sens du fédéralisme et sur la réalité d’une culture nationale. Les cultures nationales

38 ectes. Voir aussi l’actuel projet de Constitution fédéraliste de la Belgique. Quant aux « cultures nationales », il m’est arrivé pl

39 t d’art du xxe siècle. À la faveur de la coutume fédéraliste qui anime l’Empire austro-hongrois, la culture peut y être à la fois

40 aint-Genis-Pouilly près de Genève. Les mouvements fédéralistes européens sont à bout de souffle. Depuis 1948, on a peu avancé, sauf

41 de l’Europe ? Il faut protester, faire une Europe fédéraliste avec tous les Européens, et vite, sinon nous allons nous trouver en d

42 e Denis de Rougemont, et le portrait d’une Europe fédéraliste régionaliste, écologique qu’il contient, a immédiatement été adopté p

43 lution en Grande-Bretagne, projet de constitution fédéraliste , régionaliste et communaliste en Belgique. Alors que l’Italie, consti

44 Formule d’une Europe parallèle ou rêverie d’un fédéraliste libertaire (1979)ad « Mes désirs construisent et tendent à me fai

45 juriste Fernand Dehousse un cas pendable d’utopie fédéraliste , dont il n’eût pas ignoré que j’étais l’auteur. Le destin ne lui a pa

46 « Formule d’une Europe parallèle ou Rêverie d’un fédéraliste libertaire », Mélanges Fernand Dehousse, Paris, F. Nathan, 1979, vol.

47 Notes pour une éthique du fédéralisme (1979)ac 1. L’un des lieux communs fondateurs de notre société eur

48 ord, napoléonienne ensuite, totalitaire enfin, le fédéralisme n’est devenu « doctrine » — c’est-à-dire mise en forme après coup d’e

49 ’a beaucoup aidé.) Quelles sont alors les fins du fédéralisme — comme doctrine ou plutôt comme attitude — et comment vont-elles ori

50 Ceci pose la question des vertus civiques. 4. Le fédéralisme n’a pas pour fin la puissance collective, celle des États, qui dicter

51 sent, à l’insu de nos contemporains, l’éthique du fédéralisme , c’est-à-dire de la seule société éventuellement viable désormais.

52 il est ainsi devenu le vrai père d’une éthique du fédéralisme . Sa tolérance n’est pas ce que l’on croit d’ordinaire, n’est pas manq

53 ce vrai nom de la mode. Elle est donc proprement fédéraliste . Deuxième vertu : le courage, mais aussi le devoir, d’être soi

54 et premier président d’Euratom, qu’à mon sens le fédéralisme c’était le personnalisme plus les ordinateurs. « Ah là ! me dit-il, j

55 nne sont les formes et les formules de communauté fédéraliste . Car ces formes sont celles des unités locales, où la voix de l’homme

56 est sans doute la meilleure formule polémique du fédéralisme actuel, antithèse du stato-nationalisme centralisé et gigantique. Féd

57 e du stato-nationalisme centralisé et gigantique. Fédéraliste est celui qui a compris que le plus petit est le moins vulnérable, ma

58 cet esprit de tolérance qui est la première vertu fédéraliste , en ceci qu’il tend à désarmer la violence, à ralentir les réflexes i

59 onaliste, militaire, partisan, idéologique) et le fédéralisme pour lequel il ne s’agit plus de vaincre mais de convaincre. « Gouver

60 is et Neuchâtel. ac. « Notes pour une éthique du fédéralisme  », Menschenrechte, Föderalismus, Demokratie : Festschrift zum 70. Geb

61 t il est au centre des débats sur la constitution fédéraliste du Royaume de Belgique. Ainsi l’Europe a-t-elle entrepris de donner a

62 es Afghans se défendent… D’un nouveau genre de fédéralisme Contre tout cela, qui ne fait encore que germer sous ses yeux, et

63 au sens exact de ce que nous appelons aujourd’hui fédéralisme , et qu’il est le premier à nommer dans ses Principes de politique pub

64 dans notre administration intérieure beaucoup de fédéralisme .45 Ce qu’il a fort bien vu d’entrée de jeu, c’est qu’un fédéralisme

65 qu’il a fort bien vu d’entrée de jeu, c’est qu’un fédéralisme lié à la paix comme l’État-nation l’est à la guerre, doit partir d’en

66 ant que physique — de la nation. C’est le système fédéraliste par excellence, qui consiste à confier telle tâche donnée à la commun

67 de dimensions correspondantes. Tout le secret du fédéralisme est dans cette clé de répartition des compétences. VII. Fédéralis

68 ette clé de répartition des compétences. VII. Fédéralisme européen En demandant que l’on introduise dans l’administration de

69 ise dans l’administration des États « beaucoup de fédéralisme  », Benjamin Constant ajoutait : Mais un fédéralisme différent de cel

70 éralisme », Benjamin Constant ajoutait : Mais un fédéralisme différent de celui qu’on a connu jusqu’ici.47 Nous venons de voir c

71 ion », à toute fédération sincère : L’on a nommé fédéralisme une association de gouvernements qui avaient conservé leur indépendan

72 ne indépendance qui ne doit pas exister. Ainsi le fédéralisme est compatible, tantôt avec le despotisme dans l’intérieur, et tantôt

73 de régions autonomes. Et il conclut : Tel est le fédéralisme qu’il me semble utile et possible d’établir parmi nous. Si nous n’y r

74 , des autorités locales, et d’un nouveau genre de fédéralisme . Il semble bien que les Principes formaient le principal des écrits d

75 uteur de Projet de paix perpétuelle (1795), texte fédéraliste s’il en fût, dans lequel il démontre que les « tendances antisociales

76 ur le dilemme où elle est prise entre sa vocation fédéraliste d’union pour les diversités à sauvegarder et la fascination mortelle

77 blèmes de l’Europe, des frontières nationales, du fédéralisme européen, et de l’anti-Europe des fascistes et des nazis35. Mais pour

78 lence, hélas… Il en ira tout autrement du congrès fédéraliste de Montreux, un an plus tard. Où vont se retrouver, après six ans de

79 es 1950 et 1960. Ce que demandent aujourd’hui les fédéralistes européens, c’est la coopération active, dans le détail, des actions d

80 ui en Europe, car une des choses que le mouvement fédéraliste européen a obtenues, même si beaucoup de gens n’en prennent pas clair

81 fustigeait déjà l’État-nation et militait pour un fédéralisme à base de régions et de communes dotées d’une large autonomie. En 198

82 rre a compris que les communes étaient la base du fédéralisme Les intentions électorales, c’est une chose, mais que deviennent-e

83 ommes fort bien entendus. Il a compris la base du fédéralisme , c’est-à-dire les communes, car il a été le coprésident du premier Co

84 banlieues ouvrières ! C’est ici qu’intervient le fédéralisme . Les plus faibles sont aidés par les plus forts. En Suisse, les canto

85 aucoup de richesses régionales, c’est certain. Le fédéralisme , c’est d’abord un système d’entraide, de solidarité, de coopération.

86 oroute, l’affaire d’une fédération de régions. Le fédéralisme est un système complexe dans la mesure où il veut coller aux réalités

87 s complexités effarantes auxquelles une politique fédéraliste aurait à faire face — au niveau national ou paneuropéen, je lui dis (

88 ne sur « les Soviets plus l’électricité ») : « Le fédéralisme , c’est l’autonomie des régions plus les ordinateurs. » Et il me répon

89 s complexités effarantes auxquelles une politique fédéraliste aurait à faire face — au niveau national ou paneuropéen, je lui dis (

90 s plus l’électricité ») : « J’ai la solution : le fédéralisme , c’est l’autonomie des régions, plus les ordinateurs. » Et il me répo

91 Fédéralisme , personnalisme, œcuménisme (1981)be Les conflits permanents de l’h

92 enter. La santé politique et économique s’appelle fédéralisme . La santé morale et civique s’appelle personnalisme. La santé religie

93 personne dont l’application est une politique du fédéralisme . 1. Théologie de l’œcuménisme Écartons d’abord le malentendu que

94 logie et de cette philosophie. 3. Politique du fédéralisme Nous en avons assez dit pour qu’il soit désormais facile de voir q

95 religion ne peut correspondre que l’organisation fédéraliste en politique. Quant à la philosophie de la personne, elle sera normal

96 citoyen d’une fédération. La devise paradoxale du fédéralisme helvétique : « Un pour tous, tous pour un », est également valable su

97 atrice de schismes, et la dissidence obstinée. Le fédéralisme exclut de même l’impérialisme, générateur de guerres, et le régionali

98 omme intégral dès qu’il absolutise sa liberté. Le fédéralisme part des groupes locaux (commune, entreprise, région) et l’œcuménisme

99 ce qui est la définition même de l’oppression. Le fédéralisme , comme l’œcuménisme, reconnaît que les diversités régionales sont la

100 pourrions pareillement définir l’œcuménisme et le fédéralisme en remplaçant « âmes » par « églises » et par « régions ». Enfin nous

101 notre tableau en indiquant au moins ceci : que le fédéralisme implique dans l’ordre économique la vitalité des syndicats ouvriers e

102 coopératif. L’œcuménisme, le personnalisme et le fédéralisme sont les aspects divers d’une seule et même attitude spirituelle. Ils

103 la personne et la communauté fédérale. Vouloir le fédéralisme sans accepter l’œcuménisme, ce serait priver l’organisation politique

104 s accepter l’œcuménisme sans vouloir également le fédéralisme , ce serait ne pas accepter vraiment l’œcuménisme, j’entends avec tout

105 es devait trouver sa traduction politique dans un fédéralisme plus ou moins accentué selon les nations : Confédération helvétique,

106 la philosophie de la personne et la politique du fédéralisme sont seules en mesure aujourd’hui, de synthétiser les vérités disjoin

107 appel est ressenti : je le nommerai la nostalgie fédéraliste . Des auteurs isolés l’ont fait entendre. Des groupes d’intellectuels

108 rselle, qu’il doit affronter maintenant. be. «  Fédéralisme , personnalisme, œcuménisme », Liber amicorum Henri Brugmans, Amsterda

109 lors du premier congrès de l’Union européenne des fédéralistes . Alexandre Marc est devenu le délégué général de l’Union. Henri Brugm

110 écologique des continents, des océans… Thème du fédéralisme , au-delà de l’État-nation : pas d’autres solutions possibles aux prob

111 st le sens même du personnalisme, de l’éthique du fédéralisme et de sa vertu la plus profonde : la tolérance rigoureuse, — celle qu

112 tion en Grande-Bretagne, projets de constitutions fédéralistes , régionalistes, voire communalistes en Belgique… Alors que l’Italie c