1 1971, Articles divers (1970-1973). [Entretien] Le diable existe, vous pouvez le rencontrer (17 mai 1971)
1 on le jette à la poubelle. C’est là l’enfer ! La Géhenne de l’Évangile, savez-vous ce que c’était ? « Gé-hinnon », un vallon p
2 1974, Journal d’un Européen (fragments 1974). IV. Berlin : le second Rapport au club de Rome
2 prement, littéralement, l’Enfer né du Progrès, la Géhenne qui était, au temps de Jésus, la décharge municipale de la ville de J
3 1979, Le Monde et Le Monde diplomatique (1950-1982). Avez-vous lu Jérôme Deshusses ? (16 mars 1979)
3 de ce siècle ? Jérôme Deshusses le voit comme la Géhenne , cette vallée proche de Jérusalem qui servait de décharge municipale,
4 ’environnent : il veut dire ‟révélation” ». Entre Géhenne et Parousie, six chapitres non moins implacables développent la logiq
4 1982, La Part du diable (1982). Postface après quarante ans
5 être lentement se consument — dans ce ravin de la Géhenne dont nous parlent les évangiles, et qui était en réalité le lieu de l
6 le feu éternel de l’Enfer, au Moyen Âge. Dans la Géhenne on ne brûlait que des cadavres et des déchets, non ces vivants, ou su
7 ce intersidéral. Mais j’ai rappelé ce qu’était la Géhenne dont Jésus parle à mainte reprise. Je ne connais pas de meilleure déf