1 z peu chère. Mais bien trop chère encore pour les gens du pays. Les petites entreprises qui leur donnaient du travail font f

2 e force, c’est certain, nous saurons tout sur les gens de la ville… 5 octobre 1934 Petite cité tassée à la base d’une paroi

3 ? 10 novembre 1934 Observations nouvelles sur les gens . — Je vais chez les Calixte. On nous a dit que la mère a la grippe. J

4 urgeoisie — où l’on s’imagine bien à tort que les gens du peuple sont spécialement adroits de leurs mains, débrouillards et

5 e, quelqu’un qui est responsable de connaître ces gens mieux qu’ils ne se connaissent eux-mêmes, quelqu’un qui a pour missio

6 st que ces communistes. — Voilà. Que vous dire de gens que je connais si bien ? C’est difficile de les classer et je n’aime

7 mplexe, comme toutes les questions capitales. Les gens d’ici ne gagnent presque rien. (Lui, par exemple, si je l’en crois, n

8 vous diminuent. Simard m’explique encore que les gens s’en vont d’ici pour travailler à la ville. C’est comme partout. Bon.

9 lle ici les illettrés. Ça veut dire que c’est des gens arriérés, quoi. Ils n’ont pas l’instruction comme nous autres. » Arri

10 . L’indiscrétion, en soi, ne gêne pas beaucoup de gens , au contraire. Ce qui gêne, c’est plutôt la vérité telle quelle, surt

11 s, la solitude devient un isolement. Il y a « les gens  », bien sûr. C’est instructif. Mais le désir de s’instruire a des lim

12 nde des dieux, voudraient bien être pris pour des gens raisonnables. Voilà pourquoi, pensais-je, ils méprisent l’ombre, et l

13 ous. 19 novembre 1933 Premiers contacts avec les gens . — Le village se termine au bout de notre jardin. Passé la porte, on

14 impression que je veux retenir pour le moment des gens d’ici. Elle corrige la mauvaise humeur que m’a donnée notre épicière.

15 ssez typique du malentendu qui apparaît entre les gens d’ici et moi dès qu’il s’agit de mon travail et de ses conditions pra

16 la France de part en part sans remarquer que les gens qui l’habitent ne sont pas tous de la même sorte, et que d’une provin

17 ice : c’est qu’on attend, qu’on exige même de ces gens -là des vertus au-dessus du commun, la révélation de secrets qui suffi

18 el comme masque. Elle entraîne beaucoup de braves gens au service d’une cause présentée comme une valeur de pères de famille

19 lle qui se déclare dans sa pureté. La plupart des gens vivent dans une confusion impensable, et n’en conçoivent pas de malai

20 qui est sérieux, est seul important, mais tant de gens « font les importants ». Où est la différence ? C’est que le sérieux

21 umain. — Considération irritée et décevante des «  gens  » en général — quand je ne fais que les jauger d’un regard — et sympa