1 sté, l’État-nation souverain sur toutes choses et gens dans le cadre de ses frontières, l’État-nation tel que nous l’avons f

2 e est-il un lien naturel entre la Provence et les gens qui habitent du côté du Centre ? On dit absolument n’importe quoi pou

3 à l’idée de région. J’ai pensé, avec beaucoup de gens , au lendemain de la guerre, qu’il était vital de « faire l’Europe » c

4 hétérogènes, hétéroclites. J’ai très peur que des gens qui voudraient ressusciter les anciennes provinces essaient de les fa

5 e pas que les Américains et les Russes soient des gens pires que nous, je pense que la colonisation est pire que tout. Quand

6 nement pas dans votre esprit, mais dans celui des gens qui l’ont mise en circulation, l’erreur fondamentale de ce que l’on a

7 bureaux indépendamment de toute consultation des gens sur place. Ça, je crois que c’est incontestable. À mon sens, il aurai

8 -ce que ça veut dire ? Quand je pousse un peu les gens qui défendent ce point de vue, ils finissent par me dire « il faut qu

9 non une finalité. Ce n’est pas cela qui meut les gens , qui les motive : faire une chose petite ! Ce qui les motive, c’est d

10 le : les pétroliers, et ça embarrasse beaucoup de gens . Mais il existe des sociétés qui ont un tout autre mode de développem

11 n l’appâtant par des salaires trop forts pour des gens qui ne sont pas doués pour le genre de travail offert ». À travailler

12 après la crise du pétrole, parce que je vois des gens conscients de la nécessité d’exploiter toutes les formes d’énergie qu

13 sent uniquement la puissance, non pas le bien des gens ni le bien de la région, finalement. Je crois que si l’on veut passer

14 à fait exacte. Il n’est pas exact de dire que les gens ne sont motivés que par des questions de « fric » ou de pouvoir d’ach

15 Il suffit d’un changement dans l’information des gens pour amener un changement dans la mentalité. C’est l’essentiel, tout

16 ité. C’est l’essentiel, tout tient à cela. Et les gens s’apercevraient qu’il y a mille choses dans la vie beaucoup plus impo

17 ont plus de centre, qui n’ont plus de rues où les gens puissent se rencontrer, depuis que les places sont devenues des parki

18 s lieux physiques où se formait l’opinion, où les gens se rencontraient, où ils formaient spontanément des groupes, où l’on

19 que dans un état de société très morbide, où les gens n’ont plus de raison de vivre personnelle. Il ne s’agit pas de refair

20 s’imposant comme un cadre de l’extérieur sur les gens . Il faut faire le contraire, c’est-à-dire faire sortir la communauté

21 cela qui est important, partir d’en bas… Mais les gens ont changé, ont quitté leur région, quitté leur ville… En Suisse, qui

22 it considéré comme la limite extrême pour que les gens restent encore maîtres de leur destin civique. Mais avec l’Empire d’A

23 munes. Il n’y avait plus l’agora sur laquelle les gens pouvaient se réunir : il fallait déléguer les pouvoirs. Les gens se r

24 se réunir : il fallait déléguer les pouvoirs. Les gens se réunissaient par quartier selon leurs professions. Ils étaient mis

25 ci était alors gérée par un nombre décroissant de gens , finalement par un seul tyran. Cela, c’est une loi que Jean-Jacques R

26 mpératifs X et Y, c’est leur affaire. Souvent les gens n’aiment pas être responsables de leur sort, surtout quand on les cac

27 Breton, cette faculté qu’il avait d’insulter les gens sans aucune espèce de « raison ». En fait, après la sortie du « coupa

28 en vue de quelles fins faut-il créer l’union des gens de l’Europe, tels qu’ils sont, ou tels qu’ils peuvent devenir, dans u

29 firmes de l’âme ou des débiles du spirituel, tous gens de pouvoir faible ou nul sur soi-même ; ceux qui ne s’aiment pas eux-

30 héodore Strawinsky [préface] (1974)c Quand les gens de plume (ou mieux, de mots) parlent des gens de pinceau (ou mieux, d

31 les gens de plume (ou mieux, de mots) parlent des gens de pinceau (ou mieux, de formes), il serait décent qu’au lieu d’en pr

32 ticipé à la fondation de l’URSS. On enfermait ces gens et on leur disait : vous prétendez n’avoir jamais rien dit contre Sta

33 c’est que vous êtes capable de le faire. Mais ces gens représentaient peut-être un danger politique pour Staline. Ils connai

34 tion. Ils voudraient non seulement influencer les gens dans leur comportement mais aussi dans leurs pensées. Les Russes et l

35 onditionnement. Et sans doute lorsqu’on prend les gens par grandes masses on ne peut pas gouverner autrement. Cette « nécess

36 lustraient des croyances populaires, citaient les gens qui faisaient l’ordre dans la cité, étaient eux aussi proches du pouv

37 donc plus puissant ? Quelle nécessité ? Quand les gens qui vont construire Verbois nous expliquent qu’il y a une nécessité,

38 en c’est bien parce qu’il permet d’influencer les gens . Même aux États-Unis où la radio et la TV ne sont pas aux mains de l’

39 se de toutes sortes de moyens pour influencer les gens . Partout l’État veut imposer sa norme. Ces défauts sont peut-être moi

40 resser un plan d’actions communes à mener par les gens du pays de Gex, de Genève, des deux Savoie, en partie du Bas-Valais,

41 e problèmes seraient à résoudre sur place par des gens de la région, avec l’aide des élus locaux. Par exemple le problème de

42 difficulté, avec le fédéralisme, c’est que peu de gens savent réellement ce que c’est. Il est presque totalement méconnu hor

43 universitas en latin, c’est-à-dire l’ensemble des gens et des biens d’une vallée). Elles se sont alliées entre elles, non pa

44 soyeurs de la démocratie ». Je ne sais pas si les gens qui ont écrit des choses pareilles connaissent la légende de Guillaum

45 optimiste sur les possibilités d’endoctriner les gens . Je ne me fais pas d’illusions : d’une manière générale, les hommes f

46 le ils renoncent aux centrales nucléaires. Si les gens ne sont pas capables d’entendre un discours raisonnable, comme celui

47 Deffand, qui écrit : On trouve encore parmi les gens de condition inférieure de bons ménages mais, parmi les gens de quali

48 dition inférieure de bons ménages mais, parmi les gens de qualité, je ne connais pas un seul exemple d’affection réciproque

49 t. En gros, cela voulait dire : si l’on tient les gens par le fric, on les tiendra par la peau. À l’inverse, quand de Gaulle

50 ait tenu à Francfort, et auquel participèrent des gens aussi différents que Philippe Lamour, Harro Schulze Boysen, le premie

51 révenir. C’est ce qui me distingue de beaucoup de gens qui adorent jouer les Cassandre. Ce sont d’ailleurs généralement les

52 es différences ? Or, le plus aberrant est que les gens ne se posent même pas de questions aussi simples que cela. La guerre

53 connais plus ou moins intimement beaucoup de ces gens , qui sont des gens honnêtes et détestent mentir dans la vie courante 

54 ins intimement beaucoup de ces gens, qui sont des gens honnêtes et détestent mentir dans la vie courante ; mais une fois qu’

55 des mensonges énormes. Comme ce sont souvent des gens très importants et très intelligents, ils ne peuvent pas ne pas le sa

56  Ça n’est plus un problème, ça a été réglé. » Les gens qui profèrent ces mensonges savent très bien que — comme le dit un pr

57 t ce qui me frappe dans tout cela : c’est que des gens qui se connaissent tous entre eux se comportent comme s’ils s’étaient

58 soulevez ainsi est doublement grave, car tous les gens dont vous parlez sont — à des degrés et à des titres divers — des sci

59 ons à la question : quel but poursuivent tous ces gens qu’ils n’osent pas afficher ? La puissance. La puissance de qui ? La

60 ur qui faire l’unité c’était conquérir le plus de gens qu’on pouvait, devenir toujours plus fort pour aller conquérir plus l

61 ntons. C’est vrai dans la mesure seulement où les gens renoncent à être responsables et rêvent de se décharger de leurs resp

62 e pendant longtemps j’ai été moins écouté que des gens qui ont fait des palinodies éclatantes, ce qui attire beaucoup l’atte

63 nier moment, à plusieurs reprises, mais quand les gens le sauront, ils seront obligés de réfléchir et peut-être que ça les f

64 qu’une guerre atomique n’éclate pas… Beaucoup de gens disent qu’une telle guerre est impossible, qu’on n’utilisera pas les

65 Nous avons de nos jours une opposition entre les gens qui veulent la puissance (au niveau des États-nations surtout) et ceu

66 ropéens, chez les jeunes surtout. Des milliers de gens sont mobilisés par les thèmes de l’écologie, du régionalisme, de la c

67 ns à propos du nucléaire. On met dans la tête des gens l’idée qu’ils ne peuvent pas comprendre… Je les invite à méditer un a

68 nfers qu’il voudrait tuer le plus grand nombre de gens possible pour avoir de la compagnie. Conscience branchée sur le mo