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précision ridicule, car on se demande de quoi ces
gens
pourraient bien « vivre », c’est-à-dire se nourrir, s’il n’y avait pl
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des choses bonnes en soi et nécessaires : trop de
gens
dans des villes trop grandes, trop de bruit, trop d’excitations, trop
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ains qu’il s’agisse d’un sophisme que beaucoup de
gens
approuvent par simple étourderie. Pour qu’il y ait progrès mesurable,
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certains objecteront que grâce aux ondes, tant de
gens
peuvent apprendre tant de choses. Oui, mais si mal ! Tant de choses d
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se, en bouleversant toutes les idées de droit des
gens
et de droit politique, […] met à la disposition de ses gouvernants, e
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’a jamais réussi que dans la mesure exacte où les
gens
d’une région — à travers les représentants qu’ils ont élus, qui les t
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à l’existence quotidienne et aux soucis réels des
gens
, du seul fait de ses dimensions et de son éloignement physique. Le co
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érilla permettent « d’identifier et de suivre des
gens
à la trace… forme particulièrement répugnante de la technologie, qui
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très simple de la répétition, on fait croire aux
gens
qu’ils ne peuvent plus vivre heureux sans auto. Voilà l’affaire lancé
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’impossibilité de prédire l’histoire. Beaucoup de
gens
savaient en 1939 — et les autres auraient pu le savoir — que la Franc
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ent sans nul doute pour effet de pousser moins de
gens
au crime que ne le font les structures actuelles, moins de policiers
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nstant à « revenir au village traditionnel ». Les
gens
n’y étaient pas plus heureux que cela. Le chemin d’un tel retour n’ex
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tion à partir des préoccupations quotidiennes des
gens
, liée à un souci pédagogique, qu’on retrouve dans leur terminologie :
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. « La politique fut d’abord l’art d’empêcher les
gens
de se mêler de ce qui les regarde. À une époque suivante, on y adjoig
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suivante, on y adjoignit l’art de contraindre les
gens
à décider sur ce qu’ils n’entendent pas168. » L’autogestion et le ré
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« L’autogestion sera d’abord l’art d’inciter les
gens
à se mêler de ce qui les regarde. Elle appellera bientôt l’art de rem
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l’être). D’ailleurs, la bonne ou mauvaise foi des
gens
de parti ne change rien à leur action concrète. Je ne renvoie pas dos