1 et l’esprit, en a tiré le principe d’une possible grandeur et d’une vérité difficile, qui est l’enjeu de son aventure. b) Incarn

2 t tout Bandung les crie, mais il n’entend pas nos grandeurs , car la musique est le sublime de l’Occident, mais pour l’oreille d’u

3 nt de peine à s’accepter, à saisir ses chances de grandeur , à guérir de son pessimisme et de ses crampes nationalistes… Puisse c

4 telles, mais nous croyons savoir pourquoi : toute grandeur serait suivie nécessairement d’une décadence. Cette erreur s’explique

5 e sur la cendre des peuples et la mémoire de leur grandeur  ? Une trentaine d’années plus tard, Hegel introduisait l’idée que ch

6 notre situation, ni que la courbe de croissance, grandeur et décadence soit la même pour toutes les civilisations et surtout, d

7 notre temps ce modèle de l’amour-passion, dans sa grandeur première et drue, les philologues nous ont mis au défi d’apporter un

8 tas saute aux yeux du premier venu, tandis que la grandeur de la Suisse reste un mystère, même aux yeux des Européens dotés d’un

9 lors cette ivresse des sommets. L’intuition de la grandeur . Et plus d’obstacle devant la pensée. Le Suisse s’appelle Jean-Jacque

10 valeurs, à leurs idéaux, à tout ce qui a fait la grandeur de l’Europe ? Et que sert de prêcher l’union européenne à des gens qu

11 té vers les libertés personnelles, — non vers les grandeurs nationales. Au terme de l’intégration européenne, s’il ne devait y av

12 us le formerons. Pour tenter d’estimer l’ordre de grandeur des changements qu’apporteront les dix-huit ans qui nous séparent de

13 , des raccourcis obscurs ou fulgurants, un ton de grandeur ou de naturel trivial, de désespoir ou de pudeur exquise, un ton quel

14 l comme le dit notre ami commun Lewis Carroll. La grandeur simple, la simplicité grande, sont les lois de son existence. Et c’es