1 ut-il montrer que ce détour n’est pas un artifice gratuit . Vieux Pragoislui aussi, Brod fut l’ami le plus intime de Franz Kafk

2 est que les philosophies qui le partagent restent gratuites , relativistes et inactuelles dans leur ensemble. Le « libéralisme » i

3 c’est-à-dire de la formule, l’invention de l’acte gratuit , c’est-à-dire de l’acte sans point d’appui et sans orientation, autre

4 mples de ce fléchissement. La tentation de l’acte gratuit n’est qu’une forme moderne de la tentation de l’inerte. C’est un vert

5 e, n’y admirant à leur coutume qu’une « fantaisie gratuite  » de l’art. Nul doute que l’art de Chamisso ne signifie. Il y suffit

6 endre vers… » 51. Ma supposition n’est pas toute gratuite  : elle s’est réalisée plus tard sous Constantin par des moyens légaux

7 a naissance et ses œuvres ? Ce problème n’est pas gratuit  : il touche au cœur de la foi réformée. Or c’est lui justement que tr

8 a Réforme : justification par la foi, qui est don gratuit et œuvre de Dieu seul ; opposition de cette justice de Dieu à la just