1 ir impatient et pourtant vague d’une consolation2 gratuite . Il y a dans l’homme moderne un besoin de vérifier qui n’est plus lég

2 e, n’y admirant à leur coutume qu’une fantaisie «  gratuite  » de l’imagination. Nul doute que l’art de Chamisso ne « signifie » e

3 en ne conçoit pas de pardon par amour et de salut gratuit , et c’est pourquoi les châtiments qu’infligent les dieux revêtent en

4 re tant d’autres, une seule pensée d’amour pur et gratuit . L’auteur du nouveau Testament n’en demande pas davantage à l’homme p

5 y attarder serait le fait d’une sophistique assez gratuite . Ma nature crie à l’utopie devant ma mort. De là vient que l’humanité

6 itement. » Car maintenant tout est payé. Tout est gratuit . Et c’est alors que toutes les voix des justes confondues clameront