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’actions traite les problèmes spirituels les plus
graves
de « simples questions de mots », et les écarte avec la fumée de son
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ble qu’on peut en tirer une constatation des plus
graves
: c’est qu’il y a dans l’éthique bourgeoise une espèce de fatalité qu
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errière la ruine matérielle, une autre ruine plus
grave
est apparue : celle d’une image du monde, d’une conception du monde f
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orelle ; ce qui la rend, au double sens du terme,
grave
. Toute la difficulté se porte alors sur le mot pensée, et il est clai
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soient, ne sauraient constituer une atteinte bien
grave
à l’intégrité de l’esprit. Les forts sauront toujours se délivrer de
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autres faits aussi médiocres en soi, et non moins
graves
en tant que signes, nous prouvent que l’élite établie a perdu le sens
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sur l’impudeur de ces curiosités. Ce qui est plus
grave
, c’est qu’elle oublie — nécessairement — une « loi » humaine fondamen
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ent à bon escient. C’est ce dernier trait qui est
grave
. En vérité, c’est cette littérature — celle du film, celle du journal
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our nous « l’erreur fasciste » est peut-être plus
grave
que les erreurs qu’elle combat, parce qu’elle figure l’image du rappo