1 rreur. Ils arrivaient dans un village, par petits groupes montés sur des camions mettaient le feu à la bourse du travail, extor

2 ve sa pleine réalité et sa mesure qu’au sein d’un groupe humain, ni trop vaste ni trop étroit. Il n’est pas bon que l’homme so

3 de trop vaste, ne se sent plus porté au sein d’un groupe . Déraciné, il flotte, il erre, il n’offre plus de résistance aux cour

4 ui a des semblables. Rester soi-même au sein d’un groupe , être un homme libre et pourtant relié, c’est l’idéal de l’homme occi

5 société. Raisons d’espérer : la culture et les groupes Je voudrais vous dire, maintenant, les raisons que j’ai d’espérer,

6 des Églises parce qu’elles sont le type même des groupes au sein desquels la culture d’Occident a toujours trouvé ses mesures.

7 dent a toujours trouvé ses mesures. Bien d’autres groupes , je le sais, sont à l’œuvre, Mouvement des groupes d’Oxford, mouvemen

8 roupes, je le sais, sont à l’œuvre, Mouvement des groupes d’Oxford, mouvement des groupes personnalistes, répandus en France et

9 re, Mouvement des groupes d’Oxford, mouvement des groupes personnalistes, répandus en France et en Suisse, et vingt autres mouv

10 ctiviste. C’est dans cette volonté de recréer des groupes à la mesure de la personne, matériellement et moralement, que je vois

11 ste. Le fédéralisme, en effet, suppose des petits groupes et non des masses, et c’est seulement au sein d’un groupe qu’une voca

12 t non des masses, et c’est seulement au sein d’un groupe qu’une vocation peut s’exercer. D’autre part, le fédéralisme suppose

13 exercer. D’autre part, le fédéralisme suppose des groupes diversifiés, et par là même il offre tous les avantages de la toléran

14 is non pas ses inconvénients : car chacun dans le groupe où il est né, ou dans le groupe qu’il a choisi, peut donner le meille

15 ar chacun dans le groupe où il est né, ou dans le groupe qu’il a choisi, peut donner le meilleur de soi-même, aller au terme d

16 st que l’Église ne parle pas le langage d’un seul groupe social, ou d’une seule classe ; ou le langage d’une quelconque philos

17 age exclusif d’une petite élite spirituelle, d’un groupe d’élus, je rappellerais les paroles de Jésus sur le sel de la Terre e