1 , des « solutions pratiques » qu’affirme un autre groupe de clercs, fort désireux d’aller au peuple. On est frappé cependant d

2 aujourd’hui, provoque une espèce de scandale. Les groupes qui le défendent sont petits, mal connus. On les accuse d’utopie. Ils

3 l’activité réelle de chaque personne, au sein de groupes d’autant plus forts qu’ils sont moins étendus. Peut-être ces exemples

4 ! », proclament alors les ligues de gauche. On se groupe . Pour se reconnaître, on adopte un insigne, une chemise. On cherche d

5 fédéraliste. Dans l’ordre politique, ce sont les groupes « personnalistes » qui ont résisté le plus longtemps47 et qui gagnent

6 gnages rédigés par de jeunes écrivains membres de groupes révolutionnaires personnalistes et marxistes. Ce Cahier de revendicat

7 e vivante, flétri, dénaturé, inverti, saboté. Des groupes tels que l’Ordre nouveau, Esprit, Plans, Réaction, par leur volonté p

8 mmuns… Déjà s’affirme dans l’attitude de tous ces groupes un acte de présence à la misère du siècle, assez nouveau parmi les in

9 , mais d’assurer le jeu des tensions normales. Le groupe de L’Ordre nouveau a exposé dans un ensemble de travaux de détail c

10 ersonnelle, à l’anéantissement de l’homme dans le groupe pour le plus grand bien de l’État. Cette inversion flagrante ne nous

11 et l’allusion concerne les travaux critiques du groupe tout entier. 54. Sans aucun pouvoir contre le capitalisme et les iné

12 stes, lorsqu’ils critiquent les plans sociaux des groupes personnalistes, ont coutume de les ranger sous une rubrique dont le t

13 ent à l’État totalitaire. La force véritable d’un groupe numériquement restreint réside tout entière dans sa bonne conscience

14 uctions, de ses buts. La tactique propre à un tel groupe n’est et ne peut être rien d’autre que l’actualisation de sa doctrine

15 d précis, d’une visée ferme ; 2° La doctrine d’un groupe révolutionnaire n’est pas seulement théorique, elle est aussi militan

16 ans la France d’aujourd’hui, que se placent les «  groupes personnalistes ». Anticapitalistes déclarés, sans pourtant adopter la

17 ale du capitalisme en crise. L’originalité de ces groupes réside d’abord dans leur refus absolu de poser les questions par rapp

18 ent ce genre d’adhésion sentimentale que les deux groupes refusent avec rigueur. D’où les malentendus, parfois bien réjouissant

19 que la Critica fascista déclare à propos du même groupe  : « Nous préférons encore les marxistes ! » Esprit, de même, se voit

20 e par les droites. Preuve qu’il y a dans ces deux groupes de jeunes quelque chose de vraiment nouveau, quelque chose d’irréduct

21 epuis lors s’est précisée et développée. Les deux groupes de tête du mouvement restent à ce jour Esprit et l’Ordre nouveau. Che

22 ons définissent l’attitude spirituelle des jeunes groupes . Ils indiquent assez la nouveauté de leur point de départ. Alors que

23 Celui-ci a fait l’objet des études patientes d’un groupe d’ingénieurs et de jeunes industriels. Il a donné lieu à plusieurs ex

24 compte, et qui, de ce fait même, se distingue du groupe naturel, et s’isole. Le groupe primitif, la tribu, est lié par le lie

25 e, se distingue du groupe naturel, et s’isole. Le groupe primitif, la tribu, est lié par le lien du sang, des morts communs, e

26 pper à la terreur originelle, aux liens sacrés du groupe , et par là même à son principe de tyrannie. Ce mouvement d’arrachemen

27 criminels, car ils ont profané l’élément sacré du groupe . On les expulse : voilà les premiers individus. Ceci est important :

28 l’individualisme. L’individu s’était abstrait du groupe naturel ; l’État liquide les groupes naturels subsistants, atomise en

29 t abstrait du groupe naturel ; l’État liquide les groupes naturels subsistants, atomise encore plus la société, afin qu’aucune

30 e, que nous pourrons le mieux départager les deux groupes de régimes qui s’affrontent aujourd’hui. Le premier groupe est celui

31 régimes qui s’affrontent aujourd’hui. Le premier groupe est celui des nations qui respectent l’Église et la personne. Nous y

32 ersonnaliste lui-même. En tant qu’organisation de groupes ou d’embryons de groupes d’action (en France, en Belgique et en Suiss

33 tant qu’organisation de groupes ou d’embryons de groupes d’action (en France, en Belgique et en Suisse, principalement), il s’

34 entraîne pas les mêmes conséquences que celle des groupes organisés, bien au contraire. Qu’un Ribbentrop, lecteur assidu de nos

35 ions fort analogues à celles dont étaient nés nos groupes , il est certain que la Résistance européenne redécouvrit bon nombre d