1 s à nous entendre. Examinons rapidement ces trois groupes d’objections. La première invoque nos diversités. Il faut commencer p

2 out cas — n’ont pas de racines communes. Entre le groupe des langues dravidiennes du Sud et le groupe des langues du Nord déri

3 e le groupe des langues dravidiennes du Sud et le groupe des langues du Nord dérivées du sanscrit, il n’y a presque rien de co

4 ité devant la loi, la liberté de l’individu ou du groupe garantie par la justice (habeas corpus et droit d’association) ; le d

5 non gouvernemental donnant l’impulsion — ou d’un groupe de personnalités décidant d’étudier ensemble le problème et de consti