Rougemont,

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1 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Introduction. L’érotisme et les mythes de l’âme — Présence des mythes et leurs pouvoirs dans divers ordres
1 ar des noms des dieux antiques, évoquent certains groupes de puissances), c’est méditer en fait sur des structures de l’âme qui
2 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Dialectique des mythes I. Méditation au carrefour fabuleux
2 te éclairé aux coutumes, préjugés et principes du groupe natif, de la tribu ou de la nation. C’est pourquoi le retour de la pa
3 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Dialectique des mythes II. Les deux âmes d’André Gide
3 u Bipède. » (C’est ainsi qu’on l’appelait dans ce groupe .) Gide s’éclaircit la voix pour observer que le jeu devenait bien per
4 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Deuxième partie — La personne, l’ange et l’absolu ou Le dialogue Occident-Orient
4 g de leur existence assume envers cette âme ou ce groupe d’âmes une sollicitude et une tendresse spéciales ; c’est lui qui les
5 physique ou morale, chaque être complet ou chaque groupe d’êtres appartenant au monde de Lumière a sa Fravarti » — Ohrmazd, le
5 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Annexes — Misère et grandeur de saint Paul
6 e l’homme, et pour épurer sans relâche ses petits groupes de militants locaux, convertis de la première heure, mal ressuyés de
6 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Annexes — Post-scriptum
7 ce commandement, les Douze Tribus n’étaient qu’un groupe infime dans une population mondiale que l’on estime à 30 millions, —