1 1950, Articles divers (1951-1956). Faire la propagande de la liberté, c’est sauver notre culture (décembre 1950-janvier 1951)
1 éologique et nous savons que, dans ce domaine, la guerre est déclarée depuis longtemps. Si nous gagnons cette guerre, l’autre
2 déclarée depuis longtemps. Si nous gagnons cette guerre , l’autre guerre suivra. Si nous la gagnons, nous n’aurons pas encore
3 longtemps. Si nous gagnons cette guerre, l’autre guerre suivra. Si nous la gagnons, nous n’aurons pas encore tout sauvé, mais
4 du mot « paix », vous êtes, nous dit-on, pour la guerre . Des millions de naïfs dans nos pays, 14 millions en Europe, paraît-i
5 et qui le restera en dernière analyse, même si la guerre physique doit intervenir entre-temps. Nous sommes soumis, depuis un a
2 1951, Articles divers (1951-1956). Défense de nos libertés (octobre 1951)
6 ons ? Si nous voulons gagner d’avance — avant une guerre , qui serait perdue par tous — cette lutte où nous sommes engagés, la
3 1952, Articles divers (1951-1956). Prototype T.E.L. (janvier 1952)
7 forcée, — fin de son engagement pour l’un, de la guerre pour l’autre. Et survient l’accident mortel. Ils sont tués par la mac
8 it à des fonctions militaires importantes, que la guerre l’eût sans doute contraint d’accepter. Au total, Saint-Exupéry fut da
4 1953, Articles divers (1951-1956). Pourquoi je suis Européen (20 juin 1953)
9 et brun. Du jacobinisme est sorti Napoléon et des guerres de Napoléon le nationalisme de tout un siècle. Napoléon voulait faire
10 , en novembre 1941, les États-Unis sont entrés en guerre  : plus moyen de revenir en Suisse. À New York, j’ai fait une nouvelle
11 européenne était par essence antihitlérienne, la guerre contre Hitler se présentait, pour moi, comme une guerre pour l’Europe
12 contre Hitler se présentait, pour moi, comme une guerre pour l’Europe unie. Je ne me doutais pas, alors, qu’Hitler s’était em
5 1953, Articles divers (1951-1956). Une fausse nouvelle : « Dieu est mort » (juin-juillet 1953)
13 e la mort de Dieu a constitué depuis la fin de la guerre la hantise d’une partie assez importante de la littérature contempora
6 1953, Articles divers (1951-1956). Unité et diversité de l’Europe (juin 1953)
14 nationalismes exacerbés par les souvenirs de deux guerres  : où trouver dans tout cela un dénominateur commun, et que venez-vous
7 1954, Articles divers (1951-1956). Ce petit cap de l’Asie (1er juin 1954)
15 e-Bretagne et les États-Unis, sur l’imbroglio des guerres locales d’Extrême-Orient, afin de nous détourner du problème préalabl
8 1954, Articles divers (1951-1956). La CED, ses mythes et sa réalité (12 août 1954)
16 e qui s’est passé déjà pendant les deux dernières guerres .) Enfin, les méthodes d’instruction et la production des armements se
17 sentiment national des résistants de la dernière guerre . Mais c’est absolument exclu par les dispositions fondamentales du tr
18 flatter et raviver les haines provoquées par les guerres qu’il a lui-même causées. D’autre part, les personnes âgées qui viven
9 1954, Articles divers (1951-1956). Fédéralisme et nationalisme (septembre-octobre 1954)
19 e, à l’extérieur elle va devenir un instrument de guerre déclarée. Pourquoi la nation doit-elle faire la guerre ? Tout d’abord
20 e déclarée. Pourquoi la nation doit-elle faire la guerre  ? Tout d’abord, parce que « les nations divisées en elles-mêmes conqu
21 ations divisées en elles-mêmes conquièrent par la guerre au-dehors la stabilité au-dedans » — comme le dira Hegel. Ensuite, pa
22 r la force au besoin. De plus, à la faveur de ces guerres que l’État présente toujours comme une « défense de nos foyers », l’i
23 es patriotismes locaux ! Notons au passage que la guerre , qu’elle soit civile ou étrangère, froide ou déclarée, justifie toujo
24 nisme de l’État-nation non seulement conduit à la guerre , mais trouve en elle les conditions du renforcement continuel de son
25 ement continuel de son pouvoir. Mais voici que la guerre nationale menée par les soldats « libérateurs » de la Révolution et d
26 leine vigueur (surtout en s’opposant, donc par la guerre ), puis fatalement décline et meurt. « Chaque peuple mûrit un fruit ;
27 e humilié et récemment conquis —, a conduit à des guerres d’agression. Celles-ci ont fait surgir d’autres nationalismes, qui vo
28 en à faire au monde », comme le disait Hegel. Les guerres seront menées au nom de l’esprit national. L’Allemand tuera le França
29 de s’affranchir de ses soucis privés (en temps de guerre ) et de se sentir comme transporté dans une espèce de transcendance. À
30 elle » sont des expressions courantes en temps de guerre . Cette rhétorique émeut des millions d’hommes, qui en oublient du mêm
31 n est pas un seul qui soit capable de déclarer la guerre ou de conclure la paix comme il l’entend, d’assurer seul sa prospérit
32 re part, il épuisait l’Europe en y provoquant des guerres de plus en plus totales, à mesure qu’il se faisait lui-même de plus e
33 ques de l’ère moderne : ils n’ont provoqué aucune guerre . Toutes les dernières guerres, sans aucune exception, ont été déclaré
34 ’ont provoqué aucune guerre. Toutes les dernières guerres , sans aucune exception, ont été déclarées par les pays où régnait san
10 1956, Articles divers (1951-1956). « Je vivais en ce temps-là… » (janvier 1956)
35 os en couleur qui furent prises à la veille de la guerre dans l’appartement d’Adrienne ? De l’ancêtre Claudel aux jeunes d’alo
11 1956, Articles divers (1951-1956). Tableau du phénomène courtois (janvier 1956)
36 qui se dispose à aimer d’amour sensuel se met en guerre avec lui-même, car le sot après avoir vidé sa bourse fait triste cont
37 es troubadours… 27. Les cathares condamnaient la guerre et toute forme d’homicide, légal ou non. Et en place de faux juges, f
12 1956, Articles divers (1951-1956). Petits trajets sur les axes du monde (août 1956)
38 la vie normale du genre humain, l’anarchie et la guerre étant des exceptions. Ainsi pensent les Français du climat tempéré do
13 1956, Articles divers (1951-1956). Un exemple pour l’Europe (octobre 1956)
39 eur, c’est-à-dire qui soit capable de déclarer la guerre ou de conclure la paix comme il l’entend, d’assurer sa prospérité san