1 eur chrétien commandant aux chrétiens de faire la guerre , à Charlemagne baptisant les Saxons pour leur prouver la puissance de

2 e des formations de masses s’est avérée depuis la guerre , soit en Russie, où Lénine triompha par le moyen d’une minorité infim

3 éveloppe très rapidement dans le Japon d’avant la guerre , il comprend qu’il lui est impossible de se dire vraiment chrétien ta

4 ssique, non seulement dans les pays ruinés par la guerre , mais autant, ou même plus, dans les pays comme les États-Unis. Dans

5 plus, dans les pays comme les États-Unis. Dans la guerre moderne tout contribue à un abaissement du niveau intellectuel : la p

6 nte ou un sens normal de la justice. En outre, la guerre a toujours pour effet de démoder les types de culture de la période d

7 culturel : le besoin de chefs, la violence de la guerre transportée dans le domaine de l’esprit, un goût d’aventure, mais aus

8 lque chose d’analogue en Europe après la Première Guerre mondiale. Ce sera, cette fois, beaucoup plus violent car la Deuxième

9 cette fois, beaucoup plus violent car la Deuxième Guerre mondiale a mis en jeu des idéologies beaucoup plus puissantes et dyna

10 namiques. Il serait romantique de supposer que la guerre actuelle a détruit toutes les éternelles illusions de l’humanité. Nou

11 qui résume toute une époque. Je pense qu’avec la guerre , cette époque a pris fin. Et je fonde cette croyance sur quelques fai

12 ou bien à passer à l’attaque. Ce lendemain d’une guerre de Trente Ans ne ressemble guère à une victoire, il faut bien le dire

13 l faut bien le dire. Les nations qui ont perdu la guerre ont tout perdu ; mais celles qui l’ont gagnée n’ont rien gagné ; elle

14 autre chose, pour le monde, que des tyrans, leurs guerres , et les tyrannies qui en résultent… Un mot encore. Ce programme, qui