1 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. N’habitez pas les villes !
1 es drakkars norvégiens, les flottes anglaises des guerres de religion et les expéditions de saumoniers. Une période héroïque so
2 L’esprit fort et l’esprit de clocher se font une guerre acharnée dans ces pages, et ils l’emportent tour à tour, jusqu’à la s
3 , pour me faire pardonner. Pédenaud est mutilé de guerre . Il boite. On lui a donné cette recette auxiliaire à titre de dédomma
4 jusque dans la presse1 ! « Je n’ai pas cherché la guerre , moi ! Eh bien ! je saurai me défendre ! Et malgré les persécutions d
5 ui ont trahi. » Capitalisme, bourgeoisie égoïste, guerre . Mais le vrai chrétien est avec les petits. Résumé de ce que la Bible
6 hrétiens, il n’y aurait plus d’exploitation ni de guerre  !… La péroraison a été éloquente, un peu trop à mon goût. On applaudi
7 en qu’un maire avait proposé la réforme, avant la guerre . Mais cela n’a pas marché. La tradition de l’île veut que chaque cham
8 ’est dissous quand les hommes sont partis pour la guerre , et rien ne s’est refait depuis. Quand on veut danser on fait venir l
9 de notre île. À noter et à souligner : Seules les guerres de religion ont tiré de l’héroïsme de ce peuple. Mais combien se fera
10 narchie, non à la nôtre, que nous déclarons cette guerre que l’on appelle révolution. Ainsi notre révolte même assure nos rela
2 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. Pauvre province
11 enfants, par suite du rationalisme, par suite la guerre . Cette alternative est inévitable dans le régime présent. Elle met en
12 oût du risque, de se transformer mécaniquement en guerre . C’est tout le problème de la révolution européenne. 15 octobre 19
13 eraient « Hidler » (comme dit Simard) de faire la guerre . Conclusion : il appartient à un seul chef, à un Parti, ou encore à u
14 ui par les conditions du travail créées depuis la guerre dans les campagnes : nomadisme des employés et ouvriers, impossibilit