1
ur les plus déplorables duperies collectives, les
guerres
« nationales », par exemple2. Le fascisme a montré à nu ces prétentio
2
me défends en attaquant. Je préfère porter cette
guerre
qu’on me fait sur le territoire ennemi. Je fais de la politique pour
3
pacifiste par doctrine. Mais pourquoi dire que la
guerre
est « morale » ou qu’elle est « juste et nécessaire » ? Nécessité et
4
hoses ; et la morale voudrait qu’on ne fît pas de
guerre
. D’ailleurs, la guerre moderne n’est plus la guerre. Elle naît d’une
5
udrait qu’on ne fît pas de guerre. D’ailleurs, la
guerre
moderne n’est plus la guerre. Elle naît d’une mainmise de la finance
6
erre. D’ailleurs, la guerre moderne n’est plus la
guerre
. Elle naît d’une mainmise de la finance sur les sentiments patriotiqu
7
tièrement par le fait qu’il était, à la fin de la
guerre
, caporal dans l’armée allemande. Son idéologie n’a rien de personnel,
8
x, la préparation des esprits qui prélude à toute
guerre
moderne bien comprise serait impossible. Sans eux, les partis politiq
9
soi-même et de tout. Et nous vîmes, tôt après la
guerre
, reparaître le fameux « mal du siècle ». La jeunesse découvrait avec
10
cru longtemps, — le temps de nous souvenir de la
guerre
. Aujourd’hui, des imprécations montent de toutes les parties de la te
11
contre une chrétienté qui, loin d’avoir maudit la
guerre
et surtout ce qui l’a permise, prétend encore dominer sur l’Europe, e
12
sme. Le fascisme, c’est la tyrannie, le crime, la
guerre
et l’oppression des ouvriers. « Qu’ils y viennent un peu voir ! », di
13
ris. Il est vrai que certains, au lendemain de la
guerre
, ont trop souvent crié au loup, par goût des atmosphères tragiques. L
14
« ordre » et des « idéaux » criminels. Il y a la
guerre
proche. La ferons-nous ? pour qui ? Il y a la misère présente : pour
15
d’entente avec l’URSS. Nous ne pensons pas que la
guerre
soit, comme l’écrit Henri Lefebvre, la seule « chance » des capitalis
16
on, elle n’est rien que l’absence obsédante de la
guerre
. Tout cela est assez connu, mais peu de personnes en tiennent compte.
17
s à dénoncer et à combattre les instruments de la
guerre
menaçante : politiciens, maîtres de forges, journalistes. La corrupti
18
agents les plus puissants qui travaillent pour la
guerre
. Les communistes ont parfaitement raison de soutenir que le régime es
19
soutenir que le régime est organiquement lié à la
guerre
, et que la guerre est une des pièces indispensables du système capita
20
gime est organiquement lié à la guerre, et que la
guerre
est une des pièces indispensables du système capitaliste. Mais ils s’
21
le, tandis qu’il était, en régime capitaliste, la
guerre
du droit et de la justice. Ces simplifications résument des études qu
22
la fraternité. Capital, police, lutte de classes,
guerre
. Primauté du paraître sur l’être. La Personne : fondement de la C
23
s du capitalisme créateur d’injustice sociale, de
guerres
, de chômage, d’immoralité publique et d’un mercantilisme général qui
24
n fonde le Collège de Genève en pleine période de
guerre
, dans une ville assiégée. Par contre, on sait que les jésuites, triom
25
dont ils étaient les chefs était une religion de
guerre
, possédant toute la virulence des corps chimiques à l’état naissant.
26
nous avons maintenant à nous défendre, dans cette
guerre
qui nous est déclarée. Or le meilleur, le seul moyen de se défendre —
27
its de caractère, son héroïsme durant la dernière
guerre
, bref, sa personnalité, car bien d’autres en ont autant qui ne sont p
28
erreurs, que ce régime aient survécu à la Seconde
Guerre
mondiale, ne les rend que plus redoutables. Quelques-uns de nos adver
29
alement), il s’est dissout et dispersé pendant la
guerre
. En tant que doctrine, je serais tenté de dire qu’il a subi le même d
30
rebattues de tous côtés et peu comprises avant la
guerre
, sont devenues comme on sait le pont aux ânes d’une école dont on par
31
t Dandieu et leur Révolution nécessaire… Avant la
guerre
, le mot personnalisme n’était connu en Hollande que d’une petite mino