1 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Préface
1 ts fédéralistes, ces hommes venus de neuf pays en guerre qui, au printemps de 1944, se réunissent clandestinement à Genève, po
2 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — Le sentiment de l’Europe centrale
2 roduit ses effets sur tous les plans, celui de la guerre y compris. Mais il est bon de préciser, fût-ce à l’aide d’un seul exe
3 rtant je vis des larmes dans ses yeux, c’était la guerre . Brève nuit d’août, le temps d’un peu se souvenir. Et bientôt paraîtr
3 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — Châteaux en Prusse
4 pital. Comme les autres ils ont été ruinés par la guerre , c’est-à-dire qu’ils n’ont plus de monnaie : cela n’a rien changé à l
4 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Sur l’automne 1932, ou la naissance du personnalisme
5 ciété où nous vivions (l’hitlérisme montant et la guerre jetaient déjà leurs ombres), on pouvait distinguer deux thèmes, ou de
6 ris. Il est vrai que certains, au lendemain de la guerre , ont trop souvent crié au loup, par goût des atmosphères tragiques. L
7 « ordre » et des « idéaux » criminels. Il y a la guerre proche. La ferons-nous ? pour qui ? Il y a la misère présente : pour
8 d’entente avec l’URSS. Nous ne pensons pas que la guerre soit, comme l’écrit Henri Lefebvre, la seule « chance » des capitalis
9 a vocation. Un jour, beaucoup plus tard, après la guerre , Silone m’a dit : « Comment se fait-il ? Vous n’avez jamais été commu
10 fédération, qui lui aussi va s’épanouir après la guerre , et qui sera l’une des motivations de Vatican II. Chercher d’autres m
11 ie, l’une des pièces maîtresses de l’industrie de guerre d’Hitler, convoitée par l’industrie américaine. 16. Entendons par ce
12 le de sauvegarder les libertés et de prévenir les guerres totales. x. — Dans l’ordre politique, le fédéralisme ne peut se cons
5 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — N’habitez pas les villes !
13 es drakkars norvégiens, les flottes anglaises des guerres de religion et les expéditions de saumoniers. Une période héroïque so
14 L’esprit fort et l’esprit de clocher se font une guerre acharnée dans ces pages, et ils l’emportent tour à tour, jusqu’à la s
15 , pour me faire pardonner. Pédenaud est mutilé de guerre . Il boite. On lui a donné cette recette auxiliaire à titre de dédomma
16 usque dans la presse26 ! « Je n’ai pas cherché la guerre , moi ! Eh bien ! je saurai me défendre ! Et malgré les persécutions d
17 qui ont trahi.” Capitalisme, bourgeoisie égoïste, guerre . Mais le vrai chrétien est avec les petits. Résumé de ce que la Bible
18 hrétiens, il n’y aurait plus d’exploitation ni de guerre  !… » La péroraison a été éloquente, un peu trop à mon goût. On applau
19 en qu’un maire avait proposé la réforme, avant la guerre . Mais cela n’a pas marché. La tradition de l’île veut que chaque cham
20 ’est dissous quand les hommes sont partis pour la guerre , et rien ne s’est refait depuis. Quand on veut danser on fait venir l
21 de notre île. À noter et à souligner : Seules les guerres de religion ont tiré de l’héroïsme de ce peuple. Mais combien se fera
22 narchie, non à la nôtre, que nous déclarons cette guerre que l’on appelle révolution. Ainsi notre révolte même assure nos rela
6 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — Pauvre province
23 enfants, par suite du nationalisme, par suite la guerre . Cette alternative est inévitable dans le régime présent. Elle met en
24 oût du risque, de se transformer mécaniquement en guerre . C’est tout le problème de la révolution européenne. 15 octobre 19
25 eraient « Hidler » (comme dit Simard) de faire la guerre . Conclusion : il appartient à un seul chef, à un Parti, ou encore à u
26 ui par les conditions de travail créées depuis la guerre dans les campagnes : nomadisme des employés et ouvriers, impossibilit
7 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — Journal (1935-1936)
27 ourt : Nie mehr Krieg. Erledigt ! (Plus jamais de guerre  ! C’est en ordre !) (L’Anglais noterait dans son carnet : Tous les do
28 » : La lutte contre la faim et le froid est notre guerre . Est-ce une déclaration pacifiste ? Ou bien ne peut-on enthousiasmer
29 n enthousiasmer l’Allemand qu’en lui parlant de «  guerre  », fût-ce même contre le froid ? Dimanche dernier, c’était le jour de
30 mes objections (portant surtout sur le danger de guerre que représente l’hitlérisme). Il reconnaît le bien-fondé de plusieurs
31 rsonne n’aura le temps de bouger. Aucun danger de guerre . Un éclair, et tout sera terminé. N’ayez pas peur pour la paix, nous
32 la propriétaire est un maigre blafard, blessé de guerre , et qui ne peut plus s’occuper que de la maison et des comptes de loc
33 rdent la tête, font un coup de bluff, et voilà la guerre déclarée. C’est l’histoire du traité de Versailles. 3 janvier 1936
34 urons, ces défilés farouches — tout cela signifie guerre en français. Il n’y a rien à faire contre ce jugement. Je vous le dis
35 possible : c’est que ces types se préparent à la guerre . Lui. — Ce n’est là, tout simplement, qu’un goût que nous avons. Cela
36 goût que nous avons. Cela n’a rien à voir avec la guerre , la guerre contre un pays déterminé. De tout temps, les jeunes Allema
37 us avons. Cela n’a rien à voir avec la guerre, la guerre contre un pays déterminé. De tout temps, les jeunes Allemands ont aim
38 . « La lutte contre la faim et le froid est notre guerre . » Je sais bien ce que vous entendez par là : « Les autres peuples en
39 par là : « Les autres peuples en sont encore à la guerre armée, nous, nous luttons pour édifier un monde sans misère : voilà n
40 s pour édifier un monde sans misère : voilà notre guerre  ! » Mais pourquoi faut-il que votre paix soit encore une guerre ? Ne
41 s pourquoi faut-il que votre paix soit encore une guerre  ? Ne pouvez-vous vraiment enthousiasmer vos concitoyens qu’en les app
42 ousiasmer vos concitoyens qu’en les appelant à la guerre , même si c’est pour la paix ? Voyez la différence : quand Briand voul
43 raît bien plus urgent que d’aller faire la petite guerre dans les bois de la banlieue. Et c’est plus dangereux aussi. Lui. — 
44 versaire n’est pas un vrai adversaire, comme à la guerre . Nous avons besoin de sentir devant nous un adversaire vraiment dange
45 irilité. À quoi cela vous mènera-t-il, sinon à la guerre  ? Lui. — Peut-être qu’il faut cela… Moi. — Vous ne le disiez pas to
46 e, c’est bien plutôt son idéalisme lamentable. La guerre actuelle n’est pas du tout un appel à la virilité. Nous ne sommes plu
47 ne sommes plus au temps de Frédéric le Grand. La guerre actuelle n’est pas une éducation de la violence physique, c’est une m
48 ts humains. Mais il y a d’autres solutions que la guerre . Faire valoir toutes les différences, tous les contrastes, à l’extrêm
49 umaine, l’exaltation des différences aboutit à la guerre , forcément. Moi. — Dans votre réalité, oui ! Parce que vous placez t
50 bien que nous n’avons aucune raison de vouloir la guerre avec la France. Qu’aurions-nous à y gagner, je vous le demande ? Moi
51 gime. Moi. — J’en reviens à notre problème de la guerre en soi. Quelle solution donnez-vous à cette question de l’utilisation
52 cures, brutales, de l’homme ? La préparation à la guerre . Et quand je vous dis que c’est un danger européen, vous le niez, ave
53 voulons lui créer un autre champ que celui de la guerre moderne. Nous nions que la guerre soit jamais une solution, étant don
54 que celui de la guerre moderne. Nous nions que la guerre soit jamais une solution, étant donné ses instruments actuels. Nous v
55 ait attestée par le droit de porter une arme à la guerre et de la conserver à son foyer en temps de paix. La ville entière est
56 passé à l’aube, en direction du Rhin. « Est-ce la guerre  ? m’a demandé le vendeur du kiosque à journaux. — La guerre, grands d
57 ’a demandé le vendeur du kiosque à journaux. — La guerre , grands dieux ! Parce que vous mettez quelques soldats à vos frontièr
58 rs. Par exemple, on me dit : les nazis veulent la guerre . Je réponds : non, ils en ont peur. On me dit qu’ils sont capitaliste
59 mûr pour la nouvelle conception du monde, et une guerre de religion lui serait fatale. » Finalement le chef des étudiants du
60 ands temples. Commandant de sous-marin pendant la guerre , Martin Niemöller fait figure de héros national. Son autobiographie e
8 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — Conclusions
61 e des esprits. Ils ont tiré la grande leçon de la guerre  ; pour réussir à concentrer l’économie, il faut l’appui d’une mystiqu
62 raisons de douter que son régime ne conduise à la guerre . Non pas que les chefs et les troupes veuillent la guerre ! Les homme
63 Non pas que les chefs et les troupes veuillent la guerre  ! Les hommes ne sont pas si méchants, ni même si bêtes. Mais ce qu’il
64 e — quelle que soit sa doctrine — c’est l’état de guerre . Tout ce que l’on fait là-bas se fait au nom de l’union sacrée, moral
65 à-bas se fait au nom de l’union sacrée, morale de guerre  ; et toutes les mesures d’oppression sont « joyeusement acceptées » p
66 atiquement c’est l’État. Et cet État est né de la guerre  ; il y prépare du simple fait que ses conditions d’existence sont cel
67 compte à chaque instant avec l’éventualité d’une guerre , et il y puise sa force de cohésion. Quelle que soit donc la volonté
68 e force. Mais non pas de force pour « gagner » la guerre  : car toute guerre engagée avec les États totalitaires est une guerre
69 as de force pour « gagner » la guerre : car toute guerre engagée avec les États totalitaires est une guerre perdue, quelle que
70 uerre engagée avec les États totalitaires est une guerre perdue, quelle que soit son issue, pour les nations démocratiques. D’
71 son issue, pour les nations démocratiques. D’une guerre totale, telle que nous l’imposerait l’Allemagne, ne peut sortir qu’un
72 État totalitaire. Il s’agit donc d’empêcher cette guerre , de se montrer assez forts pour l’empêcher, et de condamner ainsi le
9 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — Post-scriptum 1939, ou Conclusions à n’en plus finir
73 , la « libération » violente de la proie désirée ( guerre limitée). 5. Quelle fut la réaction de l’Europe ? — L’opinion démocra
74 lés moraves et les pétroles roumains, réserves de guerre . Ce qui est vital, c’est donc tout simplement ce qui permettra de fai
75 donc tout simplement ce qui permettra de faire la guerre , c’est-à-dire — traduit en allemand — d’affirmer une « vitalité sûre
10 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Vers la guerre
76 Vers la guerre J’étais foncièrement convaincu — depuis le 11 mars 1936 — que l’ex
77 se, une présentation du livre V sur l’Amour et la guerre au Collège de sociologie de Bataille et Caillois, et un long article
78 ntonade que si l’Allemagne d’Hitler déclenche une guerre , l’Italie ne la suivra pas, mais plutôt se joindra à la France. Je me
79 justement lui qui va nous empêcher de faire cette guerre idiote67 ! » Télégramme de Gaston Gallimard : il voudrait publier mon
80 eures, on m’appelle au téléphone. Ce n’est pas la guerre , c’est « la paix pour notre génération », a dit l’Anglais armé d’un p
81 objectif » : le concert de Venise, les bruits de guerre proche, la commande du drame national, l’annonce à peine croyable de
82 mon évolution d’auteur va se prolonger pendant la guerre et au-delà dans cinq ou six ouvrages que l’on voit obsédés non par le
83 le contraire de ce qu’il allait devenir, après la guerre , pour une jeunesse dite « existentialiste » par la niaiserie des écho
84 cupation de la Rhénanie à la fin de la « drôle de guerre  », nous fûmes livrés au pillage impuni de nos concepts. Plus tard, Ab
85 e la DCA italienne, la veille même de l’entrée en guerre de Mussolini aux côtés d’Hitler. 68. La Vision physionomique du mon
11 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Avertissement
86 passe surtout en Suisse et en Amérique pendant la guerre , mais aussi dans d’autres pays — Hollande, Portugal, Argentine —, a p
12 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Journal d’attente
87 re l’espèce de paix que nous laissa l’hiver et la guerre qui revient nous avertir, au seuil de ce printemps qu’elle dénature.
88 en soi (il n’a de sens que dans l’hypothèse d’une guerre imminente, qu’il s’agit alors d’aborder dans les meilleures condition
89 aillé comme chaque année. Ils n’ont qu’à faire la guerre pour leurs histoires ! Moi je sais ce que c’est, je l’ai faite la gue
90 ires ! Moi je sais ce que c’est, je l’ai faite la guerre . Mais cette fois-ci, j’ai tout semé comme d’habitude, et on verra ! —
91 (s’il y en a une) que cette période de menaces de guerre aura vu concevoir moins de livres, mais aussi moins d’enfants et moin
92 i moins d’enfants et moins d’amours profondes. La guerre ne tue pas seulement pendant qu’elle sévit, et après ; mais aussi, av
93 ’un me dit : « Pourquoi vous inquiéter ? Quand la guerre sera là, il sera temps d’y penser. » C’est qu’il ne croit pas à la gu
94 temps d’y penser. » C’est qu’il ne croit pas à la guerre . Un second : « Comment penser à autre chose qu’à cette menace ? Faire
95 eux ont de bonnes raisons. Car il est vrai que la guerre n’est pas fatale ; vrai tout autant qu’elle est probable. Suis-je aux
96 s ceux qui la feront qui peuvent avoir peur de la guerre . Car avoir peur d’un accident, c’est entrevoir, imaginer ses conséque
97 c’est entrevoir, imaginer ses conséquences, et la guerre est la suppression de toute espèce de conséquences, la privation, d’o
98 ginable, — pour ceux qui la feront à coup sûr… La guerre qui vient n’augmente en nous ni le courage ni la peur, mais plutôt un
99 assionnés… Et l’on cesserait aussi de redouter la guerre , parce qu’on la verrait dans la paix, là où chacun livre son combat.
100 l’an 1000, pendant les pestes noires, pendant les guerres de religion qui obscurcissaient l’image du monde chrétien. Quel pouva
101 Quel pouvait être l’avenir pour un Allemand de la guerre de Trente Ans ? Pour les vaincus des guerres de l’Empire ? On me dira
102 de la guerre de Trente Ans ? Pour les vaincus des guerres de l’Empire ? On me dira que la mécanique des guerres modernes, cette
103 res de l’Empire ? On me dira que la mécanique des guerres modernes, cette technique de la mort à grande distance, les moyens de
104 ssi. L’homme n’est pas fait pour vivre en état de guerre , au sens moderne de l’expression. Mais il n’est pas fait davantage po
105 satisfaite des injustices établies. La menace de guerre qui pèse sur nous pourrait et devrait être le remède à cette paix-là.
106 e présente des choses espérées ! Qu’est-ce que la guerre , et qu’est-ce que cette crise, quand le seul terme redoutable est le
13 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Intermède
107  ô rumeur irréparable — que dis-tu ? — Demain, la guerre  ! Le directeur n’était pas satisfait de son ensemble. Une femme du c
14 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — « Puisque je suis un militaire… »
108 ndes masses de l’Europe, les grandes lignes de la guerre , et çà et là, dans nos frontières, des secteurs minuscules, comme au
109 s kilomètres d’ici commencent les tranchées de la guerre , et des hommes meurent. Pourquoi cette guerre, pourquoi ces morts ? D
110 la guerre, et des hommes meurent. Pourquoi cette guerre , pourquoi ces morts ? D’abord, et techniquement pourrait-on dire, par
111 s ici à patauger parce que nos voisins se font la guerre , et s’ils la font, c’est parce qu’ils n’ont pas su se fédérer progres
112 ent, au lieu de s’unifier brutalement. Oui, cette guerre n’a pas d’autre sens : elle marque la faillite retentissante des syst
113 tralisateurs et du nationalisme étatisé. C’est la guerre la plus antisuisse de toute l’Histoire. C’est donc pour nous la pire
114 e de fonder la paix, puisque l’autre aboutit à la guerre . Ce n’est pas notre orgueil qui l’imagine, ce sont les faits qui nous
115 dis-je : je vois l’opposition tragique dont cette guerre est sortie, celle des deux conceptions de « l’ordre » qui se partagen
116 n militaire. Pas si drôle si l’on songe que cette guerre a précisément pour enjeu non point la possession de quelque territoir
117 . (…) Lie-Tseu a dit : « Qui se refuse à faire la guerre , la faisant pourtant, gagne la guerre. » Lettre de Ch. A. Cingria (d
118 à faire la guerre, la faisant pourtant, gagne la guerre . » Lettre de Ch. A. Cingria (de Cully près Lausanne, reçue hier) :
119 uauté, quelle inhumanité pour rien, puisque cette guerre n’est rien ! Février 1940 Monté hier au Gothard, pour affaire
120 combien rares, qui tiennent le coup pendant cette guerre . Je ne pense pas qu’il soit normal de l’aimer, mais j’y trouve un moy
121 s’embêtait pas de ton temps ! On allait faire la guerre en Italie pour le plaisir d’un sang violent, et quand les lansquenets
122 ssus les Alpes, jusqu’à Berne. Quant à quitter la guerre il n’y faut plus songer, ce serait quitter du même pas la planète… ⁂
123 rminablement depuis des mois. Tout est changé, la guerre est là, mais rien n’arrive. Et nous vivons dans le suspens. À moins q
124 de Saint-Étienne intitulée « Le Führer a perdu la guerre des nerfs. » Hitler entra dans une rage folle. « Vous voyez, cria-t-i
125 us voyez, cria-t-il, il faut bien que je fasse la guerre à la Pologne, puisqu’on écrit des choses pareilles sur moi. » C. B… l
126 entières, déracinées par l’industrie, puis par la guerre , se nourrissent aujourd’hui de racines. L’orgie moderne finit en jeûn
127 un an déjà ! comme dans les chansons — même si la guerre était gagnée, même si demain nous devions vivre encore… À quoi pensen
128 st le type même de la position imprenable dans la guerre actuelle. Il faudrait déclencher une action, dans tout le pays, pour
129 qui fait la valeur de la vie. Je songe au chef de guerre qui traverse aujourd’hui ces rues les plus émouvantes du monde : il n
130 a barrière sombre du Jura, et au-delà se passe la guerre . Derrière notre maison, des prairies montent jusqu’aux lisières de la
131 ont produit la question sociale, qui a produit la guerre moderne, laquelle avec l’aide des machines est en train de détruire l
15 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Intermède
132 me serait donné, quoique « neutre », de faire la guerre à ma façon, d’entrer dans le coup. Poussé dans le dos, attiré en avan
16 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — La route de Lisbonne
133 que déserts, et, dans le port, un petit bateau de guerre coulé à quai, coupé en deux par une bombe et couvert d’une rouille éc
134 Ortega y Gasset : « Je ne puis vous expliquer la guerre d’Espagne, car c’est une querelle de famille à quoi les étrangers ne
135 re sourde de la population. Si l’Espagne entre en guerre demain, ce sera sans doute dans la seule intention de faire maintenir
136 s chambres à louer ? Sans eux, l’on oublierait la guerre , sur ces terrasses incendiées de roses, à la piscine, dans la pinède
137 sur le ciel, la ville aux sept collines renie la guerre , oublie l’Europe. Demain nous embarquons pour l’Amérique. Mais ici je
138 reconstruction fédéraliste de l’Europe, après la guerre , si quelque chose comme une Ligue du Gothard (celle du premier élan)
139 ai plus ma place avant longtemps. — Royaume ? 3. Guerre . — La décision paraît devoir intervenir cette semaine. (Ce matin on a
140 erve, comment ses camarades et lui-même, avant la guerre , organisaient des dépôts de mitraillettes dans certaines rues stratég
141 st peut-être la nouvelle la plus importante de la guerre . Car tout tient aux Anglais, et si ce bulletin dit vrai, les Anglais
142 eptembre 1940 Comment prévoir l’issue de cette guerre , lorsqu’on a remarqué qu’elle n’oppose plus que deux nations : l’une
143 es Européens, des gens qui viennent du pays de la guerre … Interrogatoires en anglais. Comme dans les « rêves d’examen », où l’
17 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Premiers contacts avec le Nouveau Monde
144 litarisme, crainte du régime tyrannique que toute guerre risque d’instaurer. Mais c’est aussi parce qu’on ne croit plus au mal
145 ire, invention des méchants Européens qui font la guerre . OK ! mais je vous le répéterai : ce n’est pas le temps de bâtir. Déj
146 militant de l’extrême gauche « engagée » dans la guerre d’Espagne est aujourd’hui un anglican de Haute Église, catholique pou
18 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Solitude et amitiés
147 irons-nous. (Comme une tranchée peut signifier la guerre , sinon ses causes.) J’ai retrouvé du moins New York glaciale et belle
148 Club une dame me dit : — Si cet Hitler gagnait la guerre , pensez-vous que notre vie américaine en serait vraiment fort changée
149 formation, on nous dit : « Pas la peine, c’est la guerre . Les Japonais attaquent à Pearl Harbor. Nous venons de l’entendre à l
150 us, étant un jeune Européen. Le « premier jour de guerre  » pour nous, c’est déjà presque une routine… 1er août 1914, 2 septemb
151 nt à tous les drames intimes et sans issue que la guerre vient suspendre et annuler. À tous ceux pour lesquels ce coup de gong
152 aient pas même imaginer la veille… Qui sait si la guerre n’arrange pas autant de situations sans espoir qu’elle n’en crée ?
153 énorme d’un journal du matin : Hitler déclare la guerre aux US Cela tient presque toute la page, et au-dessous, en petits car
154 té le discours de Roosevelt sur la déclaration de guerre . Un ton si maîtrisé, si simple, presque trop distingué, m’a-t-il semb
155 e croyais dans un roman de Dos Passos sur l’autre guerre . Fin décembre 1941, 5 West 16th Street, New York Trouvé un peti
156 ur que le monde soit de nouveau plus grand que la guerre , et le cœur plus libre d’aimer ? Oui, ce soir. 14 mars 1942 Pro
157 nt de l’inconscient collectif. Autre exemple : la guerre était un art réglé au Moyen Âge (tournois, champs de bataille délimit
158 certains signes le vainqueur et ses droits). La «  guerre des nations » abolit ces lois. Guerre totale : tout élément de jeu ré
159 oits). La « guerre des nations » abolit ces lois. Guerre totale : tout élément de jeu réglé a disparu, la victoire n’est plus
160 Plus de lice ni de champ clos, de déclaration de guerre ni de traité de paix.   Science exacte mais incertaine. — Devant ce
161 dant plus grande. Le gigantisme comme cause de la guerre . La seule solution à envisager est alors de défaire (de dis-socier) l
162 ler des malheurs de sa France… Juin 1942 La guerre va mal, il faut le dire, et persuader l’Europe qu’elle ira bien demai
163 astres que ceux qu’organise l’homme lui-même : la guerre et la révolution. Seul pays dont tous les manuels nous apprennent dès
164 llement. Quant aux gaullistes, ils ne font pas la guerre contre les nazis, mais contre le liftier français ou le chef du Ritz
165 aux vers l’Europe. Leur dire que la production de guerre américaine peut leur sembler une tartarinade, mais que lorsqu’on la v
166 à celles de mon enfance, en marge du temps de la guerre , j’ai vécu des journées soustraites au Destin. La mer est grise, le s
19 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Intermède
167 op nombreux. En France, en Suisse aussi, avant la guerre , nous trouvions qu’il y avait trop de juifs réfugiés. Des gens frappé
20 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — L’Amérique en guerre
168 L’Amérique en guerre New York, 31 janvier 1943 Les deux décades. — La journée d’hi
169 des libertés du monde. L’un qui ne voulait que la guerre est en train de la perdre ; l’autre, qui ne voulait que la paix, en t
170 aix, en train de la gagner. Même pour conduire la guerre , la liberté démontre qu’elle vaut mieux que la dictature. Les torches
171 emplis. Comment supporterait-elle l’épreuve d’une guerre qui ravagerait soudain son propre continent ? Il y aurait lieu de cra
172 ver le tiroir vide neuf fois sur dix. Survient la guerre , survient la famine hitlérienne. Comment se peut-il qu’il ne s’effond
173 ’un bonheur qui lui serait dû. L’échec pour lui —  guerre , privations, retards — n’est pas une déception totalement scandaleuse
174 ignante des problèmes brutalement posés par cette guerre . Les prudences qui stérilisent le langage des hommes d’État sont à co
175 itié de la population — participent à l’effort de guerre . La production d’avions de tous les types atteint le chiffre de huit-
176 ricaine quitte son fiancé qui s’embarque pour une guerre lointaine : elle pleure un peu ou pas du tout, agite la main, s’en va
177 ne me trompe.) Cependant mes chances de faire la guerre dans le Pacifique ou en Europe me semblent minces. Je devrais passer
178 mes broadcasts, qui font partie de la machine de guerre américaine, — comme on renvoie dans leur usine les ouvriers spécialis
179 adieux, filant pavois au vent vers l’Europe et la guerre … Été 1943 Intermède politique. — Situation du monde : le confl
180 ’on se moque d’eux, et que les Américains font la guerre à leurs dépens, croyant pouvoir ainsi la gagner sans trop de pertes,
181 emaines, et à mesure que tout va mieux dans cette guerre , je me sens devenir curieusement étranger à ce qui se passe, et que j
182 sans intérêt spécial pour ceux de ma sorte. Cette guerre n’est-elle plus notre affaire ? Tout se passe comme si Hitler avait c
21 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Virginie
183 ry administre seule, pendant que son mari fait la guerre ). Le Musée national de Washington, construit par eux et doté au dépar
184 ore plus tolérable et beaucoup moins cher que vos guerres . 21 octobre 1943 Nous avons inventé un jeu de cartes — une mani
185 sur l’atonie générale. — Chacun s’imagine que la guerre va faire surgir de nos décombres quelques œuvres de premier plan, bea
186 ouleversante est à la porte, ou dans le cœur. La guerre « produit », détruit, multiplie et divise (ce sont ses quatre opérati
187 à l’événement. Nous aurons peu pensé, pendant la guerre . Les hommes politiques de ce temps ne sont pas plus hardis que leurs
188 n et des jeux. Il n’y a pas de probabilité que la guerre suscite les nouveautés qui justifieraient tant d’efforts, d’héroïsme
189 grand mal à pousser leurs efforts au maximum. La guerre nous porte. Elle est le temps de l’effort aisé parce qu’imposé. Nous
190 arce qu’imposé. Nous aurons peu pensé, pendant la guerre . Le principal de nos conversations était fourni par les journaux et l
191 0 décembre 1944 Prévisions. — Quand finira la guerre  ? C’était le jeu d’hier soir. J’ai répondu : 4 mois et 3 semaines97.
192 u fascisme en Amérique ? A. B. — Dès la fin de la guerre , dans les six mois. G. B. — Sommes-nous proches de l’ère des monstres
22 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Le choc de la paix
193 inent. Bon. C’est le commencement de la fin d’une guerre qui, elle, n’est pas la fin du monde qui l’a produite : seulement sa
194 ide du règne des États, toujours renforcés par la guerre , qui est le règne de la nécessité. Ce sera cela, « l’accroissement de
195 ans doute. Est-ce à cause de X… ? De la fin de la guerre  ? De petits ennuis matériels ? De ma santé ? De tout cela à la fois ?
196 amateurs du pays jouaient du Shakespeare avant la guerre . Les deux fils, officiers de marine, se sont battus dans le Pacifique
197 de noms français : morts de Montcalm et morts des guerres d’Indépendance. La liberté et la démocratie montrent ici plus d’un vi
198 . Et les mesures prises par ce Juif sont de bonne guerre . De plus elles sont conformes au génie juif, tel que l’ont façonné no
199 bons amis allemands réfugiés à New York depuis la guerre ou depuis 1933. Nous n’en sortirons donc jamais par ce biais-là. Aban
200 les plus grandes filatures du monde avant l’autre guerre , j’entends pour la longueur des bâtiments. » (Il est peu de villes am
201 club de golf. Si les affaires vont bien, après la guerre , j’espère m’acheter de nouveau un petit avion. Ce sera plus commode p
202 masses américaines, déplorant les horreurs de la guerre et buvant beaucoup de cocktails. Marcel, charmant et poli jusqu’à l’i
203 ne en pleine équivoque : est-ce la paix déjà ? la guerre encore ? Interférences de disette et de luxe, d’appétits ranimés et d
204 des grèves, et de la famine européenne, et de la guerre endémique dans tout l’Orient, et de la méfiance et de la peur récipro
23 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Journal d’un retour
205 ance. Une dame qui vient de passer le temps de la guerre en Amérique frémit de toutes ses fourrures et se récrie : « Quel goût
206 tout ici a été fait par les Américains pendant la guerre … — Taisez-vous, me crie-t-elle, je retrouve l’Europe ! Ce n’est pas l
207 tale. Il se peut que la Suisse ait seule gagné la guerre , et seule n’ait pas été contaminée par le gangstérisme à la mode. C’e
24 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Le mauvais temps qui vient
208 du monde ; car nous sommes loin d’avoir quitté la guerre . « Journal d’un habitant de la planète en guerre » serait un titre as
209 guerre. « Journal d’un habitant de la planète en guerre  » serait un titre assez exact. Mais je suis d’un pays, et quand je re
210 comme contrainte à se fédérer par la menace de la guerre atomique. On m’assure que le monde n’est pas prêt pour cela. Les chef