1 1970, Le Cheminement des esprits. Historique — Le mouvement européen
1 nnées qui en déterminent exactement l’urgence. La guerre a eu pour conséquences principales, d’une part, l’affaissement de l’E
2 e la paix ou de s’assurer des bases pour faire la guerre , mais il reste évident que si les deux Grands continuent à se déclare
3 as réglée, fournissant un prétexte permanent à la guerre entre les deux Grands ; 3° rien ne pourra s’opposer à cette guerre, d
4 deux Grands ; 3° rien ne pourra s’opposer à cette guerre , dont quel que soit le vainqueur — s’il en est un — c’est l’humanité
5 nationalismes. Il y eut enfin, après la Première Guerre mondiale, le mouvement paneuropéen, lancé à Vienne en 1923 par le com
6 its groupes d’intellectuels ». Survint la Seconde Guerre mondiale et l’occupation de l’Europe. On put croire un moment que tou
7 ie il y a quinze ans, qu’une espérance pendant la guerre , est aujourd’hui discuté par la presse, les parlements, les ministère
2 1970, Le Cheminement des esprits. Historique — Rapport général présenté à la Conférence européenne de la culture, Lausanne, du 8 au 12 décembre 1949
8 ction. — Les destructions directes causées par la guerre sont encore cruellement sensibles dans quelques pays comme l’Allemagn
9 gent. Or si cet esprit s’affaiblit, si un état de guerre suspend certains scrupules, et si un parti au pouvoir se décide à « m
10 us secrets et ne donnent pas lieu, comme avant la guerre , à des communications de portée internationale. Il y a loin de la sit
11 le qui était celle de l’esprit en Europe avant la guerre de 1914, puisqu’elle n’a pas suffi à réduire les nationalismes, mais
12 olitique sévère de déflation administrative et de guerre au papier. Les bureaux du Centre proprement dit (à Genève) limiteraie
3 1970, Le Cheminement des esprits. Historique — Naissance d’une Fondation
13 onaux à l’égard des voisins, hérités de plusieurs guerres , ou inculqués par l’enseignement à tous les degrés, depuis un siècle.
14 ill pouvait dire prophétiquement, au milieu de la guerre  : The empires of the future are the empires of the mind. L’Empire eur
4 1970, Le Cheminement des esprits. Historique — Trois initiales, ou raison d’être et objectifs du CEC
15 nnent les slogans à tout faire des propagandes de guerre en 1914.) Pour nous, qui ne sommes d’aucun parti nationaliste, s’il f
5 1970, Le Cheminement des esprits. Diagnostics de la culture — L’Europe contestée par elle-même
16 de deux colosses neufs qui menacent d’engager une guerre sur son sol, et — se dit-elle — à ses dépens. Poussière de petits Éta
17 immédiates de cette décadence sont claires. Deux guerres totales déclenchées en Europe et ravageant ses plus grands peuples, s
18 sus. Mais ce qu’il reste à expliquer, ce sont ces guerres elles-mêmes, qui ne furent pas des accidents absurdes, mais au contra
19 die plus ancienne et profonde. Aux origines de la guerre de 1914, on s’accorde aujourd’hui à reconnaître que la question des n
20 ande et la technique industrielle, a produit la «  guerre totale ». De la guerre totale est sorti le premier régime totalitaire
21 dustrielle, a produit la « guerre totale ». De la guerre totale est sorti le premier régime totalitaire, celui de Lénine, dont
22 Hitler. Or le régime totalitaire, c’est l’état de guerre en permanence dans les esprits et dans les relations internationales,
23 xe siècle. Pourtant, le nationalisme étatisé, la guerre totale, le totalitarisme, ne sont encore que les symptômes d’une évol
24 énomènes morbides que je signalais. Nationalisme, guerre et totalitarisme sont autant de réactions mécaniques et collectives a
25 ait venu se conjuguer avec lui, après la Première Guerre . Ce que Mussolini et Hitler, tous deux fortement influencés par l’exe
26 eintes. Si ce foyer venait à être détruit par une guerre totale, les bibliothèques, les microfilms, les documents collectionné
27 chisme, nous en tirons les conséquences extrêmes, guerre , totalitarisme, doctrines de l’absurde ; je vous sens au contraire te
28 renaître des ruines morales et physiques de deux guerres , de la folie nationaliste, et d’une longue maladie totalitaire provoq
6 1970, Le Cheminement des esprits. Diagnostics de la culture — À la table ronde du Conseil de l’Europe
29 autres Européens, nous vivons, depuis la dernière guerre , dans la peur des Russes et de la charité des Américains. » Je tradui
7 1970, Le Cheminement des esprits. Diagnostics de la culture — Pronostics 1969 (une interview)
30 s ou bien ont abouti, par les nationalismes, à la guerre de 1914. Un homme politique français a déclaré : « Le pouvoir personn
8 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Éducation, civisme et culture
31 te conception n’est pas seulement responsable des guerres absurdes, justifiées aux yeux des masses par le chauvinisme culturel
9 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Le civisme commence au respect des forêts
32 dre toutes les décisions, et de comprendre que la guerre qu’il fait à la nature est faite en réalité à l’homme lui-même. Si un
10 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Sur la fabrication des nouvelles et des faits
33 . Un exemple au hasard du jour : combien coûte la guerre d’Algérie ? Est-il vrai que cette dépense explique la crise actuelle,
34 tion. Il cite Mendès France qui aurait dit que la guerre d’Algérie coûte 700 milliards par an ; et Gaillard qui aurait répondu
11 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Culture et technique en Europe et dans le monde
35 t à la technique que nous devons le blocage de la guerre en Europe et au sein du plus grand Occident. Elle a créé des réseaux
36 tel déséquilibre peut devenir un jour facteur de guerres planétaires ; non pas demain, car ils sont encore faibles et démunis,
37 ien pire que tout ce que nous faisait redouter la guerre froide au temps de Staline ? Il semble hors de question que l’Occiden
38 ’est pas plus un facteur de paix qu’un facteur de guerre . Elle fournit aux armées des moyens de faire la guerre, mais ce n’est
39 e. Elle fournit aux armées des moyens de faire la guerre , mais ce n’est pas elle qui cause les guerres, ce sont au contraire n
40 e la guerre, mais ce n’est pas elle qui cause les guerres , ce sont au contraire nos passions, qui utilisent la technique comme
41 nationalismes en 1914 qui a déclenché la Première Guerre mondiale, et non pas la mitrailleuse, ni ces avions biplans qui volai
42 on fils aviateur en 1915.) Mais de cette Première Guerre mondiale sont issus très rapidement le bulldozer et l’avion de ligne.
43 ar les gouvernements, qui a déclenché la Deuxième Guerre mondiale, mais au contraire, c’est sa première application (grâce à l
44 t à l’action d’Oppenheimer) qui a mis fin à cette guerre , pratiquement, le 5 août 1945, à Hiroshima. Le sophisme des « deux
45 e. La technique n’est qu’un instrument soit de la guerre , soit de la paix, soit de la tyrannie des choses, soit de la liberté
12 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — L’Europe, l’été…
46 ations » savait faire. Au lendemain de la Seconde Guerre mondiale, tandis que le continent ruiné et disloqué essayait de recon
13 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — L’Europe des régions
47 litique de l’Europe n’a été prise de la fin de la guerre à nos jours. Le projet de constitution préparé par l’assemblée ad hoc
48 vienne de plus en plus illusoire. L’exemple de la guerre de Suez, au cours de laquelle les deux « Grands » ont sèchement rappe