1 1929, Les Méfaits de l’instruction publique. 3. Anatomie du monstre
1 moule, dans lequel on verse les matières les plus hétéroclites , sans égard à leurs qualités propres. De 8 à 9 arithmétique ; de 9 à
2 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). 3. Anatomie du monstre
2 moule, dans lequel on verse les matières les plus hétéroclites , sans égard à leurs qualités propres. De 8 à 9 arithmétique ; de 9 à
3 1937, Esprit, articles (1932–1962). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (juin 1937)
3 ux ans, j’ai parlé devant les auditoires les plus hétéroclites  : congrès d’étudiants, cours ruraux, « journées sociales », amateurs
4 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. Première partie. N’habitez pas les villes !
4 es rancunes, de son amour caché, et de sa science hétéroclite de praticien et de collectionneur. L’esprit fort et l’esprit de cloch
5 rieur. Nous, c’est le monde informe, impersonnel, hétéroclite et quotidien qu’il nous faudrait clarifier et « reprendre ». Mais où
5 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. Deuxième partie. Pauvre province
6 ux ans, j’ai parlé devant les auditoires les plus hétéroclites  : congrès d’étudiants, cours ruraux, « journées sociales », amateurs
6 1937, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). N’habitez pas les villes (Extrait d’un Journal) (juillet 1937)
7 es rancunes, de son amour caché, et de sa science hétéroclite de praticien et de collectionneur. L’esprit fort et l’esprit de cloch
7 1937, Les Nouveaux Cahiers (1937-1939). Comment savoir à quoi ils pensent (Quelques remarques sur la méthode) (1er novembre 1937)
8 orce de recoupements, de prudence, d’informations hétéroclites , par repérer dans les grandes lignes la vraie nature de leurs soucis,
8 1938, Tapuscrits divers (1936-1947). L’esprit totalitaire et les devoirs de la personne (mai 1938)
9 Lénine, au machiavélisme du Duce, ou au programme hétéroclite du Führer qu’ils le doivent. Mais bien à une poussée religieuse, inco
9 1938, Esprit, articles (1932–1962). La passion contre le mariage (septembre 1938)
10 lus complexes que chez nous, et d’apparences fort hétéroclites . Le cynisme morbide de l’après-guerre allemande, la Neue Sachlichkeit
10 1938, Esprit, articles (1932–1962). L’amour action, ou de la fidélité (novembre 1938)
11 u couple formé. Les facteurs mis en jeu sont trop hétéroclites . À supposer que vous puissiez les calculer dans le présent (comme si
11 1939, L’Amour et l’Occident. Livre VI. Le mythe contre le mariage
12 lus complexes que chez nous, et d’apparences fort hétéroclites . Le cynisme morbide de l’après-guerre allemande, la Neue Sachlichkeit
12 1939, L’Amour et l’Occident. Livre VII. L’Amour action, ou de la fidélité
13 u couple formé. Les facteurs mis en jeu sont trop hétéroclites . À supposer que vous puissiez les calculer dans le présent (comme si
13 1939, Esprit, articles (1932–1962). Autour de L’Amour et l’Occident (septembre 1939)
14 ent « partir »109. Je crois qu’il y a un matériel hétéroclite de textes, de dates, de noms de personnes et de lieux, de chiffres, d
14 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Livre VI. Le mythe contre le mariage
15 lus complexes que chez nous, et d’apparences fort hétéroclites . Le cynisme morbide de l’après-guerre allemande, la Neue Sachlichkeit
15 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Livre VII. L’amour action, ou de la fidélité
16 u couple formé. Les facteurs mis en jeu sont trop hétéroclites . À supposer que vous puissiez les calculer dans le présent (comme si
16 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Livre VI. Le mythe contre le mariage
17 lus complexes que chez nous, et d’apparences fort hétéroclites . Le cynisme morbide de l’après-guerre allemande, la Neue Sachlichkeit
17 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Livre VII. L’amour action, ou de la fidélité
18 u couple formé. Les facteurs mis en jeu sont trop hétéroclites . À supposer que vous puissiez les calculer dans le présent (comme si
18 1940, Mission ou démission de la Suisse. Esquisses d’une politique fédéraliste
19 irique de réalités très diverses, voire même très hétéroclites  : la nature compartimentée des régions alpestres, l’ouverture du col
19 1941, Tapuscrits divers (1936-1947). Le fédéralisme : un fait et une volonté (1941)
20 irique de réalités très diverses, voire même très hétéroclites  : la nature compartimentée des régions alpestres, l’ouverture du col
20 1942, La Part du diable. Quatrième partie. Le diable dans nos dieux et dans nos maladies
21 Son empire s’est étendu sur les domaines les plus hétéroclites , du mysticisme littéraire à la publicité dans les métros. Vous ne fai
21 1942, La Part du diable (1944). Quatrième partie. Le diable dans nos dieux et dans nos maladies
22 Son empire s’est étendu sur les domaines les plus hétéroclites , du mysticisme littéraire à la publicité dans les métros. Vous ne fai
22 1942, La Part du diable (1982). Quatrième partie. Le diable dans nos Dieux et dans nos maladies
23 Son empire s’est étendu sur les domaines les plus hétéroclites , du mysticisme littéraire à la publicité dans les métros. Vous ne fai
23 1945, Carrefour, articles (1945–1947). L’Amérique de la vie quotidienne (19 octobre 1945)
24 solennelle. Je me borne à citer dans des domaines hétéroclites à souhait : le déploiement des costumes sacerdotaux, des drapeaux, de
24 1946, Journal des deux mondes. La route de Lisbonne
25 . Entassements de bagages et de plaids, voyageurs hétéroclites qui s’observent avant l’aventure, surprises du placement, retards, en
25 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — Première partie. N’habitez pas les villes !
26 es rancunes, de son amour caché, et de sa science hétéroclite de praticien et de collectionneur. L’esprit fort et l’esprit de cloch
27 rieur. Nous, c’est le monde informe, impersonnel, hétéroclite et quotidien qu’il nous faudrait clarifier et « reprendre ». Mais où
26 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — Deuxième partie. Pauvre province
28 ux ans, j’ai parlé devant les auditoires les plus hétéroclites  : congrès d’étudiants, cours ruraux, « journées sociales », amateurs
27 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — La route de Lisbonne
29 . Entassements de bagages et de plaids, voyageurs hétéroclites qui s’observent avant l’aventure, surprises du placement, retards, en
28 1947, Vivre en Amérique. Prologue. Sentiment de l’Amérique
30 solennelle. Je me borne à citer dans des domaines hétéroclites à souhait : le déploiement des costumes sacerdotaux, des drapeaux, de
29 1947, Articles divers (1946-1948). L’attitude fédéraliste (octobre 1947)
31 poser tant bien que mal ces réalités concrètes et hétéroclites que sont les nations, les régions économiques, les traditions politiq
30 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. II
32 poser tant bien que mal ces réalités concrètes et hétéroclites que sont les nations, les régions économiques, les traditions politiq
31 1949, {Title}. Présentation du Rapport général de la Conférence européenne de la culture à Lausanne (8 décembre 1949)
33 vrai que le terme de culture évoque des réalités hétéroclites  : inventions techniques et beaux-arts, hygiène, éducation, et procédé
32 1950, Articles divers (1948-1950). Raisons et buts d’une conférence (janvier 1950)
34 le de culture, chacun donne à ce mot des réalités hétéroclites  : inventions techniques et beaux-arts, hygiène, éducation, et procédé
33 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Aperçu historique des relations culturelles Europe-Russie (des débuts à la guerre de 1914) (décembre 1955)
35 ution pétrovienne n’avait été au début qu’un amas hétéroclite d’articles d’importation, mais la nouvelle élite se les assimila si r
34 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — Chapitre III. La spire et l’axe
36 icateur dans les pavillons de banlieue en France, hétéroclites et clôturés (chien méchant) ; le collectivisme totalitaire dans ses p
35 1957, Preuves, articles (1951–1968). L’échéance de septembre (septembre 1957)
37 ion politique imposée par la majorité absurdement hétéroclite des Nations unies, dont le seul dénominateur commun ne saurait être q
36 1958, Définition, valeurs, énergie, recherche : quatre essais européens (1958). Comment définir l’Europe ?
38 its de notre culture ? Tout cela est foncièrement hétéroclite , hétérogène. On voit mal la commune mesure entre la notion de personn
39 enons mieux maintenant pourquoi toutes ces choses hétéroclites , comme la machine, ou la commune, ou le droit d’opposition, ou le Par
37 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 8. La mission de l’artiste
40 iment… Mais cette énumération, par ce qu’elle a d’ hétéroclite , montre que la beauté n’est pas un caractère spécifique de l’œuvre d’
38 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 14. Sur l’avenir du christianisme
41 i nécessaire, de trois phénomènes essentiellement hétéroclites  : la philosophie grecque, l’Empire romain, et la révélation de Jésus-
39 1963, Articles divers (1963-1969). Orientations vers une Europe fédérale (10 mai 1963)
42 nger ensemble, composer ces réalités concrètes et hétéroclites que sont les nations, les régions économiques, les unités culturelles
40 1965, Fédéralisme culturel (1965). I. « Toute culture est création de diversité »
43 pandant au hasard les produits culturels les plus hétéroclites — et non pas de culture graduellement enseignée et assimilée, moins e
41 1968, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). Pour une morale de la vocation (1968)
44 ons dans la plus incroyable confusion de systèmes hétéroclites , d’époques, de styles, de visées différentes ; nous pataugeons dans l
42 1969, {Title}. L’esprit romand (années 1960)
45 ntiront posséder en commun, malgré leurs origines hétéroclites , une fois confrontés au groupe majoritaire des Alémaniques dans la no
43 1969, Articles divers (1963-1969). La révolution des meilleurs (4 octobre 1969)
46 ous avons créé toutes sortes de choses absolument hétéroclites , d’après les besoins qui se manifestaient et les possibilités d’y rép
44 1969, {Title}. Les chances de l’Europe : huit ans après (novembre 1969)
47 s mêmes frontières à toutes les réalités les plus hétéroclites , comme la langue, l’économie, l’état civil, le sous-sol, la religion
45 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Le Dialogue des cultures
48 ue et parfaitement imprévisible de trois facteurs hétéroclites  : une rhétorique de l’amour-sentiment, intimement liée à l’hérésie my
46 1970, Articles divers (1970-1973). L’Europe à l’heure de ses choix II : Se rallier à l’idée suisse (22 novembre 1970)
49 bien que mal avec un tas de réalités complètement hétéroclites , comme la langue ou l’économie. Cela aboutit à des monstruosités et d
47 1971, Le Monde et Le Monde diplomatique (1950-1982). La poussée régionaliste en Europe occidentale (avril 1971)
50 ns le même sens. De leur ensemble on ne peut plus hétéroclite se dégage une loi générale. À l’excessive distension répondent quasi
48 1973, Articles divers (1970-1973). L’Europe, c’est d’abord une culture (juillet-août 1973)
51 mer dans les mêmes frontières toutes les réalités hétéroclites sur lesquelles nos États essaient encore de régner. Définies par les
49 1974, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Stratégie de l’Europe des régions (printemps 1974)
52 s jouent tous dans le même sens. De leur ensemble hétéroclite se dégage une loi générale : à l’excessive distension répondent quasi
53 mêmes limites territoriales à des réalités aussi hétéroclites que la langue parlée à la surface du sol et le minerai du sous-sol, l
50 1974, Le Monde et Le Monde diplomatique (1950-1982). La révolte des régions : l’État-nation contre l’Europe (mars 1974)
54 té de frontières communes imposées à des réalités hétéroclites la médiocrité de l’horizon. Elles seront ouvertes les unes aux autres
51 1974, Articles divers (1974-1977). L’Europe des régions (juin-juillet 1974)
55 ntière à des phénomènes complètement hétérogènes, hétéroclites . J’ai très peur que des gens qui voudraient ressusciter les anciennes
52 1977, Articles divers (1974-1977). Du passé à l’avenir d’une région (27 juin 1977)
56 qu’ils possèdent en commun, malgré leurs origines hétéroclites , une fois confrontés au groupe majoritaire des Alémaniques dans la no
53 1979, Réforme, articles (1946–1980). Écologie, régions, Europe fédérée : même avenir (19 mai 1979)
57 ignifiant alors bien des choses sympathiques mais hétéroclites  : à la fois protection des petits oiseaux et lutte contre les avions
54 1979, Cadmos, articles (1978–1986). Écologie, régions, Europe fédérée : même avenir (printemps 1979)
58 gnifiant alors bien des choses sympathiques, mais hétéroclites  : à la fois protection des petits oiseaux et lutte contre les avions
55 1979, Le Monde et Le Monde diplomatique (1950-1982). Le fédéralisme helvétique dans l’Europe d’aujourd’hui (24-25 juin 1979)
59 microcosme des ligues suisses. Dans cet ensemble hétéroclite , on parle quatre langues (aujourd’hui officielles), on pratique deux
56 1988, Inédits (extraits de cours). Région
60 États-nations enfermant toutes sortes de réalités hétéroclites dans les mêmes frontières. Ce schéma paraît compliqué… En réalité, on