1 1978, Cadmos, articles (1978–1986). Conditions d’un renouveau (automne 1978)
1 se retournent aujourd’hui contre elle. On l’a dit hier  : la nouvelle de la mort de Dieu entraînant la mort de l’homme ne peu
2 ommes nouveaux » de l’utopie dont on nous parlait hier , ne sont que des sécularisations à bon marché. Qu’est-ce que le « vie
2 1979, Cadmos, articles (1978–1986). Écologie, régions, Europe fédérée : même avenir (printemps 1979)
3 entre l’exploitation forcenée des « réussites » d’ hier et l’aménagement de l’avenir désirable — expression qui définit une p
4 de sens du mot que d’écologistes ! » (Je l’ai lu hier encore.) L’Écologie serait « une douce manie de rousseauistes épris d
3 1980, Cadmos, articles (1978–1986). Utopie, technique, État-nation (printemps 1980)
5 és d’un modèle déduit d’aujourd’hui si ce n’est d’ hier . Mais Toynbee a très bien montré que les utopies sont « statiques par
4 1985, Cadmos, articles (1978–1986). Trente-cinq ans d’attentes déçues, mais d’espoir invaincu : le Conseil de l’Europe (été 1985)
6 st profonde. D’ailleurs, Bidault vous a déjà cité hier à l’assemblée. » Maurice Schumann : « Vos lettres, mon cher, je les s