1 le disait si poétiquement le programme. Un peu d’ histoire (erratum de la chronique de Mossoul). Belles-Lettres joua l’Inspecteu

2 us deux, ces bonnes farces, et aussi pourtant des histoires de copains qui ont mal tourné, on pensait bien, ah ! cette jeunesse,

3 ’est vrai, il allait oublier, il y a encore cette histoire , comment dites-vous, surréalisme ? — Baptisé il y a cinq ou six ans e

4 ue Philippe Soupault, que « ceci, c’est une autre histoire , une autre belle histoire, une autre très belle histoire ». (Et vous

5 « ceci, c’est une autre histoire, une autre belle histoire , une autre très belle histoire ». (Et vous verriez à quoi cela peut s

6 e, une autre belle histoire, une autre très belle histoire  ». (Et vous verriez à quoi cela peut servir, une citation.) Mais non,

7 qu’une envie me prend de vous conter un peu cette histoire . Seulement, allons ailleurs ; il y a trop de monde ici. 14. Paul M

8 te de malentendus heureusement enchaînés. » Cette histoire , en effet, lui valut une Muse. u. « L’ordre social. Le Libéralisme

9 ous ne disons presque rien, nous savons les mêmes histoires et nous avons durant la journée bouquiné dans les mêmes boîtes sous l

10 lupart des entreprises démesurées qu’enregistre l’ Histoire , science chargée d’illustrer à ses propres yeux l’Humanité. En passa

11 entieux. Je suis de ceux qui mangent sans faire d’ histoires . Je remarque simplement qu’on n’est jamais mieux pour parler qu’en fa

12 de cette chronique. Enfin, un Étranger raconte l’ histoire suivante qui est une des plus belles du monde :   Un prince italien

13 tit la ville de Crotone. Sonnette. — J’aime vos histoires , Lord Artur. (Un temps.) — Dites-moi, Lord Artur, si je pleurais, que

14 ntes. D’une part, la philosophie se transforma en histoire comparée des systèmes ; d’autre part, les « chercheurs » invétérés s’

15 s païenne à la valeur absolue de la logique, de l’ histoire et des méthodes critiques de M. Goguel ? 3. Si notre civilisation chr