Rougemont,

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1 1937, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Paysans de l’Ouest (15 juin 1937)
1 curiosité on ne tarde pas à y apprendre pas mal d’ histoires , dont j’indiquerai ici l’enchaînement à peu près immuable. Cela comme
2 les couleurs grandioses et irréelles de la page d’ histoire . Mensonge de la distance et de la simplification, vérité de la fable
2 1939, La Revue de Paris, articles (1937–1969). L’Âme romantique et le rêve (15 août 1939)
3 entièrement déterminé par l’espèce, le milieu, l’ histoire , les richesses qu’il a héritées et les blessures qu’il a subies. Il e
3 1949, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Le Mouvement européen (avril 1949)
4 l’avènement du fédéralisme : « La Suisse, dans l’ histoire , aura le dernier mot… » Il y eut Proudhon surtout, qui écrivait : « L
4 1949, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Découverte de l’Europe (octobre 1949)
5 s ce jour-là, il est le seul à s’en douter. Cette histoire n’est pas bien nouvelle, il y a près de deux-mille ans qu’on la conna
6 ine action, et il est clair qu’il s’est fait de l’ Histoire à Strasbourg, mais nous n’en connaissons encore que le dynamisme inté
5 1950, La Revue de Paris, articles (1937–1969). L’Europe et sa culture (novembre 1950)
7 nce politique. Elle se sent « mise à pied » par l’ Histoire , au profit de deux empires neufs qui menacent d’engager une guerre su
8 ires américain et russe qu’un de ces vides dont l’ Histoire n’a pas moins horreur que la Nature. De plus, elle se voit amputée, p
9 aiblesses, et de notre démission sur le plan de l’ Histoire . Et elle rend compte de la névrose d’infériorité que j’ai dite. La di
10 ellectuels réfugiés, de la révision des manuels d’ histoire , des échanges… Ainsi apparaît la nécessité d’un lieu de confrontation
6 1951, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Inde 1951 (décembre 1951)
11 un progrès nécessaire, absolument liés dans notre histoire et dans notre action personnelle. Alors la vocation vient remplacer l
12 Premier ministre, il s’agit là d’un caprice de l’ Histoire . Il y a beaucoup de caprice chez Nehru. À l’inverse d’un Staline, d’u
13 ’elle n’a pu le faire au rythme accéléré de notre histoire . Elle a manqué la Renaissance, les Lumières, le romantisme et les rév
7 1965, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Le Suisse moyen et quelques autres (mai 1965)
14 ’une carrière assez terne pour être acceptée sans histoires . « En épousant Genève, j’ai épousé la mort — celle de mon talent et d
15 e ; refusant de succéder à Ranke dans la chaire d’ histoire de Berlin, il se fit accepter dans sa cité natale selon son rang soci
16 ge en 1950 marque la date la plus importante de l’ histoire religieuse depuis la Réforme, Pie XII n’a pas lieu de s’en réjouir :
17 qu’un fragment : Rousseau. « Considérations sur l’ Histoire du Monde » : Jakob Burckhardt. « Vue générale du genre humain » : Jea
18 nte : « Ces pages paraîtront dans La Suisse ou l’ histoire d’un peuple heureux chez Hachette. »
8 1969, La Revue de Paris, articles (1937–1969). L’avenir du fédéralisme (septembre 1969)
19 uropéen nous apparaît, tel que les accidents de l’ Histoire nous l’ont laissé, à la fois trop petit et grand. Il est trop petit p
20 le de pensée fédéraliste ainsi posé à la clé de l’ histoire européenne, il reste à repérer les principaux domaines de la réalité