1 cer d’avance à nos meilleurs atouts dans la lutte historique où nous sommes engagés qui est une lutte d’idées, de croyances, de co

2 u littéraire, par l’importance aussi de leur rôle historique et la sincérité de leurs convictions, tous ces hommes sont, ou furent

3 e leur activité, visant à la sauver de l’anecdote historique pour en extraire une sagesse commune, et pour élever un monument « du

4 ans les deux cas, et nonobstant les circonstances historiques différentes, il paraît difficile de distinguer leurs vrais motifs, pa

5 yers de culture s’insérer dans ce grand phénomène historique , capable, vu à distance, de dominer tout le xxe siècle : la création

6 es arguments, quelques chiffres, quelques rappels historiques permettant à une personne de faire, sans préparation, une causerie su

7 logique, enfin par une double prise de conscience historique , provoquée d’une part par le nazisme, d’autre part par mes années d’A

8 l’immense aventure humaine. Ce manque d’épaisseur historique du nationalisme suffirait à nous rendre méfiants, lorsqu’il s’agit de

9 isif pour la formation de nos nations ? Les faits historiques les mieux établis et les plus faciles à vérifier dénoncent le peu d’i

10 que conditionné par les décrets du « déterminisme historique  ». L’Asiatique a toujours recherché la perte du moi dans le Tout. Le

11 té ou fédération. Et sur la base d’une expérience historique probante, je leur propose une solution pratique. Parmi les fédération

12 es communistes) n’a pas encore senti la nécessité historique de cette construction — nécessité qui demeure intacte après leur vote

13 , il fallait d’abord croire. Ce fut là son mérite historique . Et si les faits lui ont donné tort, si notre Suisse prospère, modèle

14 re consacré à la formation du plus vaste ensemble historique dans lequel se situe la Suisse. Le sens de la grandeur et le sens de

15 ses vraies dimensions, à la fois spirituelles et historiques , qui sont celles de l’Europe entière ? Cités et pays suisses nous dis

16 d’exercer ce que Reynold appelle « l’imagination historique  ». On sait quels préjugés déguisés en vertus — bon sens pratique, tab

17 comme pour l’avenir, à des entités spirituelles, historiques et géographiques qui nous dépassent très largement, mais sans lesquel

18 i à une conception de la cortezia à peine moins «  historique  » que celle que j’esquissais alors, mais sans doute plus psychologiqu

19 devient intelligible par certaines de ses marques historiques  : sa relation littéralement congénitale avec l’hérésie des cathares,

20 Denis de Rougemont et l’amour-passion, phénomène historique (4 février 1956)ab Pourquoi aviez-vous écrit ce livre ? L’amour de

21 ours. J’ai tenté de le décrire comme un phénomène historique , d’origine proprement religieuse. Voulez-vous dire que l’amour-passio

22 ne ? Exactement. L’amour-passion est un sentiment historique , qui a une histoire. Il a des causes, des raisons. Peut-être eût-il p

23 maintenant sur des textes : j’ai repris la partie historique . Mais votre propos demeure celui d’un moraliste. J’en conviens. Mon l

24 « Denis de Rougemont et l’amour-passion phénomène historique  », L’Information financière, économique et politique, Paris, n° 1633,