1 que nos techniques, les thèmes de nos réflexions historiques , tout cela est complètement commun à tous les Européens. N’a jamais é

2 re histoire — je le répète — toute notre vocation historique nous indique que nous avons à prendre maintenant une belle initiative

3 sa neutralité ? La neutralité est une survivance historique  ! Elle est encore attachée à la conception de l’État-nation. Tout à f

4 ré bon parti de leur convergence avec l’événement historique , pour aboutir à notre oratorio, puis en 1945 à son exécution au Vatic

5 regard, approche du viie siècle de sa continuité historique , continuité que l’on peut très bien faire remonter au pacte secret de

6 nds, Italiens ou Anglais, — contre toute évidence historique — que la France, l’Allemagne, l’Italie ou la Grande-Bretagne sont imm

7 à une ethnie, à un ensemble à la fois économique, historique et géographique, défini par des frontières naturelles. Et vous l’avez

8 és, et les interactions de ces systèmes… Ce donné historique toujours vivant en nous, ce passé jamais accompli, nul n’en peut pren

9 donc service militaire ! Y a-t-il des raisons historiques propres à la Suisse qui expliquent cette inégalité des sexes ? Oui, p

10 il y a d’autres raisons, plus profondes, d’ordre historique et psychologique. Qui, mieux que Denis de Rougemont, pouvait analyser

11 onnées médicales et sociologiques, économiques et historiques , ethniques, juridiques et administratives, puis l’étude de leurs inte

12 dez faire la grande Europe en dix ans ? La vérité historique , c’est qu’il a fallu cinq à six siècles pour ne pas fédérer les commu

13 000, ne sont pas plus « débrayés » de l’évolution historique que le sociologue d’aujourd’hui qui, sur la base du Marx des Manuscri

14 aux réalités vivantes plutôt qu’aux frontières «  historiques  » (fixées depuis moins d’un siècle en moyenne) ; de même, si aucune r

15 la légende de Tristan et son contexte culturel et historique , ont fait bien plus qu’une œuvre scientifique et « sérieuse » aux yeu

16 i son interprétation spirituelle. Toute filiation historique mise à part — ce serait le sujet d’autres études — je me demande souv

17 e serait capable de saisir l’Europe dans son être historique et virtuel, dans son évolution. L’Europe n’apparaît qu’à leur carrefo

18 xixe siècle. À mesure que les frontières dites «  historiques  » ou « naturelles » selon les cas (le Rhin divise les peuples de ses

19 regard, approche du viie siècle de sa continuité historique , continuité que l’on peut faire remonter au pacte secret de 1273, uni

20 ds, Italiens ou Hollandais, contre toute évidence historique , que la France, l’Allemagne, l’Italie ou la Hollande sont immortelles

21 à une ethnie, à un ensemble à la fois économique, historique et géographique, défini par des frontières naturelles. Et nous l’avon

22 de nos jours : les races sont mêlées, l’évolution historique oubliée (n’en restent que les marmites de l’Escalade), la majorité co

23 disait rien, par exemple, sur les liens étroits, historiques , économiques, sociaux et culturels, entre votre pays de Neuchâtel et