1 1938, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). La vraie défense contre l’esprit totalitaire (juillet 1938)
1 oral est le plus solide. Quand on lit les travaux historiques les plus sérieux sur la naissance des trois grandes dictatures, on co
2 tures, on constate l’existence d’une sorte de loi historique  : le totalitarisme n’est fort que dans la mesure où le civisme est fa
3 est au contraire fédéral. Un État dont les bases historiques et la tradition ancestrale sont la négation même du totalitarisme. Un
2 1939, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). Nicolas de Flue et la Réforme (août 1939)
4 pas sans émerveillement que j’entrevis la réalité historique du personnage. À tel point que je n’hésitai pas à en faire le sujet d
5 nne nous échappe, si nous nous limitons au savoir historique . J’entends qu’il est très difficile, sur les documents qui nous reste
3 1940, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). La bataille de la culture (janvier-février 1940)
6 emps, « les événements lui ayant donné un contenu historique nouveau », exactement inverse de l’ancien… Cela me fit songer irrésis
7 urs de leur régime au nom de lois économiques, ou historiques , ou biologiques. Or il est clair que ces lois ne sont vraies, ou plut
4 1968, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). Pour une morale de la vocation (1968)
8 élée », voire « éternelle » contre toute évidence historique et au prix des plus étonnantes acrobaties théologiques. Je disais to