1 tologique, si la Révélation n’en attestait l’acte historique . L’incarnation totale de Dieu dans l’Homme, l’humanité parfaite de Jé

2 ent par l’adoption des hypothèses du matérialisme historique . Cette croyance que la vie se fera toute seule et que des « lois » in

3 r d’accord, d’où aussi l’adoption du matérialisme historique qui décharge le sujet de son actualité. 23. Voir toutefois page 297

4 mais la confirmation tout ingénue de son origine historique . J’avais omis d’en citer quelques lignes qui trouvent ici leur opport

5 t, un tel mouvement n’aurait aucune justification historique dans un pays qui a fait la Révolution de 89, et qui est déjà une nati

6 velle et la réalité d’une ère dominée par ce fait historique  : l’Incarnation de la Parole. Les grands docteurs chrétiens l’ont su 

7 ire autre chose. Nos circonstances économiques et historiques étaient telles qu’il fallait une dictature pour y mettre un minimum d

8 traire. Mais si nous ne marquons pas notre avance historique par des créations aussi fortes que celles qui nous défient là-bas, no

9 inguons leurs raisons profondes, leurs nécessités historiques , critiquons même de ce point de vue certaines erreurs que commettent

10 urmand, aurait choisi Venise, en dépit du progrès historique .) ⁂ Pour qui lirait, sans bien connaître Gide, l’avant-propos de son

11 dissocier la doctrine de Marx de ses applications historiques , c’est en définitive critiquer le marxisme lui-même. En effet, dès lo

12 elle est comptable de ses déviations humaines et historiques . Elle est jugée par ces déviations. Elle est jugée par ce que les hom

13 n’est pas là toucher le fond réel de la situation historique . Et la droite, si elle était honnête, serait encore plus gênée que la

14 tirages invraisemblables des Allemands ? Un roman historique en 3 volumes sur Paracelse, coûtant 25 marks, soit près de 200 fr., a

15 e autre chose, de par sa nature même, physique et historique . Gardiens des cols, gardiens de la papauté, gardiens du siège de la S

16 r. J’ai voulu décrire la passion comme une entité historique , née dans un temps et dans des lieux déterminés, et sous des astres d

17 t. La connaissance de ce conflit, de ses origines historiques et psychologiques, de son enjeu spirituel, me paraît devoir entraîner

18 es n’est pas strictement respecté. La composition historique sera critiquable au même titre : si par exemple on appelle pape un Lé

19 ales, ma décision, non telle ou telle hypothèse «  historique  » que je suis tout prêt à réviser s’il y a lieu. Voilà le point. Voil

20 présent je ne sais plus. Puisque aucune patience historique ne conduit à la certitude, il est peut-être au moins aussi sage de fa

21 éthodiquement refoulées ? Qui sait quels malheurs historiques un réveil spirituel de l’Amérique ne pourrait pas lui épargner ? Si l

22 hique qu’injurie Sartre, mais du rôle de l’Europe historique dans le monde, et notamment des tâches dont elle est responsable — au